（便血、咳嗽、疝瘕附）

    36.暑邪深入少陰，消渴者，連梅湯主之；入厥陰，麻痹者，連梅湯主之；心熱煩躁，神迷甚者，先與紫雪丹，再與連梅湯。

    1.風(fēng)溫、溫?zé)�、溫疫、溫毒、冬溫，邪在�?yáng)明久羈，或已下，或未下，身熱面赤，口干舌燥，甚則齒黑唇裂；脈沉實(shí)者，仍可下之；脈虛大，手足心熱，甚于手足背者，加減復(fù)脈湯主之。

    100.燥傷胃陰，五汁飲主之，玉竹麥門冬湯亦主之。

     （瘧、痢、疸、痹附）

    43.濕之入中焦： 有寒濕，有熱濕。有自表傳來(lái)，有水谷內(nèi)蘊(yùn)，有內(nèi)外相合。其中傷也，有傷脾陽(yáng)，有傷脾陰，有傷胃陽(yáng)，有傷胃陰，有兩傷脾胃。傷脾胃之陽(yáng)者，十常八九，傷脾胃之陰者，十居一二。彼此混淆，治不中竅，遺患無(wú)窮，臨證細(xì)推，不可泛論。

    38.脈洪滑，面赤身熱頭暈，不惡寒但惡熱，舌上黃｢滑｣苔，渴欲涼飲，飲不解渴，｢得水則嘔｣，按之｢胸下痛｣，小便短，大便閉者，陽(yáng)明暑溫，水結(jié)在胸也，小陷胸湯加枳實(shí)主之。

    1.面目俱赤，語(yǔ)聲重濁，呼吸俱粗，大便閉，小便澀，舌苔老黃，甚則黑有芒刺，但惡熱不惡寒，日晡益甚者，傳至中焦，陽(yáng)明溫病也。脈浮洪躁甚者，白虎湯主之。脈沉數(shù)有力，甚則脈體反小而實(shí)者，大承氣湯主之。暑溫、濕溫、溫瘧、不在此例。

    按：前所序之秋燥方論，乃燥之復(fù)氣也，標(biāo)氣也。蓋燥屬金而克木，木之子，少陽(yáng)相火也，火氣來(lái)復(fù)，故現(xiàn)燥熱干燥之證。又靈樞謂丙丁為手之兩陽(yáng)合明，辰已為足之兩陽(yáng)合明，陽(yáng)明本燥標(biāo)陽(yáng)也。前人謂｢燥氣化火｣�！督�(jīng)》謂｢燥金之下，火氣承之｣。皆謂是也。案古方書無(wú)秋燥之病，近代以來(lái)，惟喻氏始補(bǔ)燥氣論，其方用甘潤(rùn)微寒。葉氏亦有燥氣化火之論，其方用辛涼甘潤(rùn)。乃素問所謂燥化于天，熱反勝之，始以辛涼，佐以甘苦法也。瑭襲前人之舊，故但敘燥證，復(fù)氣如前，書已告成，竊思與素問燥淫所勝不合，故雜說篇中特著燥論一條，詳言正化對(duì)化勝氣復(fù)氣以補(bǔ)之，其于燥病勝氣之現(xiàn)于三焦者，究未出方論，乃不全之書，心終不安，嗣得沈目南先生醫(yī)征溫?zé)岵≌�，�?nèi)有秋燥一篇，議論通達(dá)正大，茲采而錄之于后，

    54.秋感燥氣，右脈數(shù)大，傷手太陰氣分者，桑杏湯主之。