問曰：假令病人欲差，脈而知愈，何以別之？師曰：寸、關(guān)、尺、大、小、遲、疾、浮、沉，同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為平復(fù)，當(dāng)自愈。

    何以知春得��？無肝脈也。無心脈，夏得病。無肺脈，秋得病。無腎脈，冬得病。無脾脈、四季之月得病。

    黃帝問曰：余聞胃氣、手少陽三焦、四時五行脈法。夫子言脈有三陰三陽，知病存亡，脈外以知內(nèi)，尺寸大小，愿聞之。歧伯曰：寸口之中，外別浮沉、前后、左右、虛實、死生之要，皆見寸口之中。脈從前來者為實邪，從后來者為虛邪，從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病者為正邪。

    問曰：脈有殘賊，何謂？師曰：脈有弦、有緊、有澀、有滑、有浮、有沉、此六脈為殘賊，能與諸經(jīng)作病。

    問曰：脈有相乘，有從有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰從�；鹦谐怂�，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順。

    人有三虛三實，何謂也？然：有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實。

    脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受殼味也，其脈在中。浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽。

    脈何以知臟腑之病也？然：數(shù)者，腑也；遲者，臟也。數(shù)即有熱，遲即生寒。諸陽為熱，諸陰為寒。故別知臟腑之病也。

    脈法贊云：肝、心出左，脾、肺出右，腎與命門，俱出尺部�；�、魄、殼、神，皆見寸口。左主司官。右主司府。左大順男，右大順女。關(guān)前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口。神門決斷，兩在關(guān)后。人無二脈，病死不愈。諸經(jīng)損減，各隨其部。察按陰陽，誰與先后。陰病治官，陽病治府。奇邪所舍，如何捕�。繉彾�知者，針入病愈。

    脈有輕重，何謂也？然：初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。