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 簡論中醫(yī)的陰陽五行 |
| "陰陽和五行學說是我國古代的哲學理論,概括了古人對自然界發(fā)展變化規(guī)律的認識,為原始的歸納辨證法。早在約兩千年前,陰陽學說就被引用于醫(yī)學領(lǐng)域,成為中國醫(yī)學的一種理論。在我國醫(yī)學中,無論對人體的組織結(jié)構(gòu)、功能活 |
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| 幾種相反脈象的對比 |
浮脈與沉脈：是脈位淺深相反的兩種脈象，浮脈脈位表淺、輕取即得，主表屬陽；沉脈脈位深在，輕取不應，重按始得，主里屬陰。
遲脈與數(shù)脈：是脈搏慢快相反的兩種脈象，遲脈搏動比正常脈慢，即一息不足四至；數(shù) |
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| 黃帝內(nèi)經(jīng)》中的天人合一觀 |
"黃帝內(nèi)經(jīng)》中的天人合一觀
作者：曲黎敏
（北京中醫(yī)藥大學教授、北京天人醫(yī)易文化咨詢中心研究員）
《內(nèi)經(jīng)》主張?zhí)烊撕弦�，其具體表現(xiàn)為天人相應。《內(nèi)經(jīng)》反復強調(diào)人與天地相應，與四時相副 |
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| 何謂中醫(yī)的“五臟六腑”？ |
| 我們到醫(yī)院看中醫(yī)時，經(jīng)常聽醫(yī)生說到“腎虛”、“脾虛”等，有的人就擔心是不是腎出了毛病，是不是脾有了問題，不少人甚至買了藥去補、去治療。其實中醫(yī)所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的并不完全是一回事。中醫(yī)的 |
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| 構(gòu)成脈象的要素 |
（一）脈位：脈位是指脈動部位的淺深。當外邪侵入機體時，邪在肌表，脈較��；外邪深入于里時，脈較沉；內(nèi)傷雜病脈位多不浮。
（二）脈率：脈率是指脈搏頻率的快慢。脈率的快慢與病性、情緒、運動、飲酒、睡眠 |
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| 肝與膽 |
"肝與膽
一、肝的生理病理
肝是人體的重要臟器之一，司理周身氣血的調(diào)節(jié)，膽汁的分泌與排泄，肌肉關(guān)節(jié)的屈伸、情緒的變動等�，F(xiàn)將肝的主要生理功能與病理改變簡述如下：
(一)肝藏血 其含義有兩 |
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| 附篇 |
寸口位于手腕橈骨莖突內(nèi)側(cè)的一段動脈（橈動脈），古代又稱“氣口”或“脈口”。歷代醫(yī)家在此部位切按動脈搏動的形象，以推測人體生理、病理狀況，是中醫(yī)診察病證的方法之一。
寸口脈象為什么能反映五臟六腑的 |
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| 風水流派的簡介及應用 |
中國風水學在長期的歷史發(fā)展過程中，隨著人類認識及科技進步不斷充實完善，由于認識偏重之差，形成了眾多流派。而其中最基本的有兩大宗派：
一種是形式宗，因注重在空間形象上達到天地人合一，注重形巒，諸如 |
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| 風水的定義 |
現(xiàn)代漢語詞典》是這樣定義風水的：風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向
等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。
《詞�！肥沁@樣定義的：風水是舊中國的一種迷信 |
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| 肺與大腸 |
"肺與大腸
一、肺的生理病理
肺位于胸腔，由于肺位最高，故稱“華蓋”，因肺葉嬌嫩，不耐寒熱，易被邪侵，故又稱“嬌藏”。其主要功能是主氣、司呼吸，主宣發(fā)和肅降、通調(diào)水道，外合皮毛，開竅于鼻。< |
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