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風(fēng)水流派的簡介及應(yīng)用
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中國風(fēng)水學(xué)在長期的歷史發(fā)展過程中，隨著人類認(rèn)識及科技進(jìn)步不斷充實完善，由于認(rèn)識偏重之差，形成了眾多流派。而其中最基本的有兩大宗派：
一種是形式宗，因注重在空間形象上達(dá)到天地人合一，注重形巒，諸如千尺為勢，百尺為形，故又稱形法，巒頭，三合。
另一種是理氣宗，因注重在時間序列上達(dá)到天地人合一，諸如陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九風(fēng)、三元運氣等，故又稱三元，理法。
中國風(fēng)水學(xué)對于住宅所處環(huán)境不同，又有不同的應(yīng)用和側(cè)重，如：對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切，多注重形法；而井邑之宅、現(xiàn)代普通民居，因其外部環(huán)境的限制，常是形法、理法并用。
中國風(fēng)水學(xué)中：
形法主要擇址選形址用；
理法則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局及現(xiàn)代居室的裝修裝飾應(yīng)用；
除此之外，還有日法用于選擇吉日良辰以事興造；
符鎮(zhèn)法事為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。
而風(fēng)水從應(yīng)用上來分又分為陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水。
中國風(fēng)水學(xué)無論是那一派，在實際應(yīng)用和操作中都必須遵循如下三大原則：
1、天地人合一原則；
2、陰陽平衡原則；
3、五行相生相克原則。 |
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