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《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》 |
古醫(yī)方得人乃傳,非人勿言,故扁鵲倉(cāng)公,皆稱禁方,不輕授人,誠(chéng)重之也。后漢張機(jī)著傷寒雜病論,始立眾方,公之天下,故建安以前苦于無方,元豐而后,雖有局方,漫無指歸,不可為法。今博集金匱千金外臺(tái)諸書,及王好古李杲劉完素朱震亨張從政薛已諸方之佳者,采錄成編。然方論始于成無己,近代則吳琨季中梓柯琴汪昂諸家,于醫(yī)方雖各有發(fā)明,但其間或有擇焉未精語焉未詳者,復(fù)推其立方之意,綜其簡(jiǎn)要,刪繁補(bǔ)闕,歸于明顯,名之曰刪補(bǔ)名醫(yī)方論,以昭示來茲云。
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《溫病條辨》 |
吳塘,字鞠通,江蘇淮陰人(1758-1863),清代著名醫(yī)家。他曾在北京檢核《四庫(kù)全書》,得見其中收載了吳又可的《溫疫論》,深感其論述宏闊有力,發(fā)前人之所未發(fā),極有創(chuàng)見,又合于實(shí)情,便仔細(xì)研究,受到了很大的啟發(fā)。他對(duì)葉天士更是推崇,但認(rèn)為葉氏的理論“多南方證,又立論甚簡(jiǎn),但有醫(yī)案散見于雜證之中,人多忽之而不深究!庇谑撬诶^承了葉天士理論的基礎(chǔ)上參古博今,結(jié)合臨證經(jīng)驗(yàn),撰寫了《溫病條辨》5卷,對(duì)溫?zé)岵W(xué)說做了進(jìn)一步的發(fā)揮。
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《傅青主女科》 |
又名《女科》,2卷,傅山撰,約成書于十七世紀(jì),而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中,合刊本多《傅氏女科全集》,后附《產(chǎn)后篇》2卷。故或又為《女科·產(chǎn)后編》、陸懋修《世補(bǔ)齋醫(yī)書》收入之校訂本、將女科析為8卷、八門。改稱《重訂傅徵君女科》、《產(chǎn)后編》改名《生化編》。今本《傅青主女科》(《女科》)上卷載帶下、血崩、鬼胎、調(diào)經(jīng)、種子等五門,每門下又分若干病候,計(jì)38條、39癥、41方。下卷則包括妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后諸癥,亦五門,共39條、41癥、42方!懂a(chǎn)后編》上卷包括產(chǎn)后總論、產(chǎn)前產(chǎn)后方癥宜忌及產(chǎn)后諸癥治法三部,分列為17癥;下卷繼之而分列26癥,并附補(bǔ)篇一章。
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《傅青主男科》 |
內(nèi)科著作,二卷。清·傅山撰。原系抄本,至1827年始有刊本。本書以內(nèi)科雜病證治為主,分傷寒、火癥、郁結(jié)等23門,每門分列病證,先論后方。每一病證皆分析病因、病機(jī),確定治療大法和方藥。末附雜方、小兒科及女科等,其中女科內(nèi)容,多系《傅青主女科》所未載者。現(xiàn)有二十余種清刊本。
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《中藏經(jīng)》 |
現(xiàn)存之《中藏經(jīng)》,傳說為華佗所作,有名鄧處中者嘗為該書作序,言此書系從華氏寢室遺藏中獲得,然語多怪誕,頗不足信,且《隋書》及新舊《唐書》均未著錄,疑為六朝人所作,特假托華佗之名而已。
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《劉涓子鬼遺方》 |
昔劉涓子,晉末于丹陽(yáng)郊外照射,忽見一物,高二丈許,射而中之,如雷電,聲若風(fēng)雨。其夜不敢前追,詰旦,率門徒子弟數(shù)人,尋蹤至山下,見一小兒提罐,問何往?為我主被劉涓子所射,取水洗瘡。而問小兒曰:主人是誰人?云:黃父鬼。仍將小兒相隨,還來至門,聞?chuàng)v藥之聲。比及遙見三人,一人開書,一人搗藥,一人臥爾。乃齊唱叫突,三人并走,遺一卷《癰疽方》并藥一臼。時(shí)從宋武北征,有被瘡者,以藥涂之即愈。論者云:圣人所作,天必助之,以此天授武王也。于是用方為治,千無一失。姊適余從叔祖涓子寄姊書,具敘此事,并方一卷。方是丹陽(yáng)白薄紙本瀉,今手跡尚存……
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《醫(yī)林改錯(cuò)》 |
王清任的主要著作為《醫(yī)林改錯(cuò)》,這是一部幾百年來令醫(yī)學(xué)界爭(zhēng)論不休的書。書中主要闡述了兩個(gè)方面的觀點(diǎn)。其一便是“改錯(cuò)”,王清任認(rèn)為,我國(guó)古代醫(yī)書中對(duì)人體臟腑的位置、大小和重量的描述并不確切,他曾在瘟疫流行的災(zāi)區(qū)觀察未掩埋的兒童尸體300多例,逐一進(jìn)行了解剖和觀察,繪制了大量的臟腑圖。他認(rèn)為前世許多醫(yī)書的講法不正確,須改正,故書名便為《醫(yī)林改錯(cuò)》……
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《瀕湖脈學(xué)》 |
李時(shí)珍曰:宋有俗子,杜撰脈訣,鄙陋訛謬,醫(yī)學(xué)習(xí)誦,以為權(quán)輿,逮臻頒白,脈理竟昧。戴同父常刊其誤,先考月池翁著《四診發(fā)明》八卷,皆精詣奧室,淺學(xué)未能窺造珍,因撮粹擷華僭撰此書,以便習(xí)讀,為脈指南。世之醫(yī)病兩家,咸以脈為首務(wù)。不知脈乃四診之末,謂之巧者爾。上士欲會(huì)其全,非備四診不可。 |
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《難經(jīng)》 |
《難經(jīng)》非經(jīng)也。以經(jīng)文之難解者,設(shè)為問難以明之,故曰《難經(jīng)》,言以經(jīng)文為難而釋之也。是書之旨,蓋欲推本經(jīng)旨,發(fā)揮至道,剖晰疑義,垂示后學(xué),真讀《內(nèi)經(jīng)》之津梁也。但其中亦有未盡善者,其問答之詞,有即引經(jīng)文以釋之者……
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《褚氏遺書》 |
《齊史》稱褚澄望色辨證投劑如神,與盧扁華佗比肩,豈欺我哉!若夫是書之作,收藏顯晦俱備于前后……
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