| 婦人甫產(chǎn)兒后，忽然眼目昏花，嘔惡欲吐，中心無(wú)主，或神魂外越，恍若天上行云，人以為惡血沖心之患也，誰(shuí)知是氣虛欲脫而然乎！蓋新產(chǎn)之?huà)D，血必盡傾，血室空虛，止存幾微之氣；倘其人陽(yáng)氣素虛，不能生血，心中之血，前已蔭胎，胎墮而心中之血亦隨胎而俱墮，心無(wú)血養(yǎng)，所賴(lài)者幾微之氣以固之耳。今氣又虛而欲脫，而君心無(wú)護(hù)，所剩殘血欲奔回救主，而血非正血，不能歸經(jīng)，內(nèi)庭變亂而成血暈之癥矣。治法必須大補(bǔ)氣血，斷不可單治血暈也；或疑血暈是熱血上沖，而更補(bǔ)其血，不愈助其上沖之勢(shì)乎？不知新血不生，舊血不散，補(bǔ)血以生新血，正活血以逐舊血也。然血有形之物，難以速生，氣乃無(wú)形之物，易於迅發(fā)，補(bǔ)氣以生血，尤易於補(bǔ)血以生血耳。方用補(bǔ)氣解暈湯。
人參（一兩）、生黃耆（一兩）、當(dāng)歸（一兩，不酒洗）、黑芥穗（三錢(qián)）、姜炭（一錢(qián)）
水煎服。一劑而暈止，二劑而心定，三劑而血生，四劑而血旺，再不暈矣。此乃解暈之圣藥，用參、耆以補(bǔ)氣，使氣壯而生血也；用當(dāng)歸以補(bǔ)血，使血旺而養(yǎng)氣也。氣血兩旺，而心自定矣。用荊芥炭引血?dú)w經(jīng)，用姜炭以行瘀引陽(yáng)，痰血去而正血?dú)w，不必解暈而暈自解矣。一方之中，藥止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣乎。
原方極妙，不可加減。
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