妊婦上吐下瀉,胎動欲墮,腹疼難忍,急不可緩,此脾胃虛極而然也。夫脾胃之氣虛,則胞胎無力,必有崩墜之虞。況又上吐下瀉,則脾與胃之氣,因吐瀉而愈虛,欲胞胎之無恙也得乎!然胞胎疼痛而究不至下墜者,何也?全賴腎氣之固也。胞胎系於腎而連於心,腎氣固則交於心,其氣通於胞胎,此胞胎之所以欲墜而不得也。且腎氣能固,則陰火必來生脾;心氣能通,則心火必來援胃,脾胃雖虛而未絕,則胞胎雖動而不墮,可不急救其脾胃乎!然脾胃當(dāng)將絕而未絕之時,只救脾胃而難遽生,更宜補(bǔ)其心腎之火,使之生土,則兩相接續(xù),胎自固而安矣。方用援土固胎湯。
人參(一兩) 白術(shù)(二兩,土炒)、山藥(一兩,炒) 肉桂(二錢,去粗,研)、制附子(五分) 續(xù)斷(三錢)、杜仲(三錢,炒黑) 山萸(一兩,蒸,去核)、枸杞(三錢) 菟絲子(三錢,酒炒)、砂仁(三粒,炒,研) 炙草(一錢)
水煎。服一劑而泄止,二劑而諸病盡愈矣。此方救脾胃之土十之八,救心腎之火十之二也。救火輕於救土者,豈以土欲絕而火未甚衰乎?非也。蓋土崩非重劑不能援,火衰雖小劑而可助,熱藥多用,必有太燥之虞,不比溫甘之品也。況胎動系土衰而非火弱,何用太熱。妊娠忌桂附,是恐傷胎,豈可多用。小熱之品,計之以錢,大熱之品,計之以分者,不過用以引火,而非用以壯火也。其深思哉!
{白術(shù)多偽,肉桂更無佳者。用者若有真藥固妙,如無真藥,白術(shù)以白扁豆代之,肉桂以破故紙代之。}
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