婦人有骨蒸夜熱,遍體火焦,口干舌燥,咳嗽吐沫,難于生子者。人以為陰虛火動也,誰知是骨髓內(nèi)熱乎。夫寒陰之地固不生物,而干旱之田豈能長養(yǎng)?然而骨髓與胞胎何相關(guān)切,而骨髓之熱,即能使人不嗣,此前賢之所未言者也。山一旦創(chuàng)言之,不幾為世俗所駭乎。而要知不必駭也,此中實(shí)有其理焉。蓋胞胎為五臟外之一臟耳,以其不陰不陽,所以不列于五臟之中。所謂不陰不陽者,以胞胎上系于心包,下系于命門。系心包者通于心,心者陽也;系命門者通于腎,腎者陰也。是陰之中有陽,陽之中有陰,所以通于變化。或生男或生女,俱從此出。然必陰陽協(xié)和,不偏不枯,始能變化生人,否則否矣。況胞胎既能于腎,而骨髓亦腎之所化也。骨髓熱由于腎之熱,腎熱而胞胎亦不能不熱。且胞胎非骨髓之養(yǎng),則嬰兒無以生骨。骨髓過熱,則骨中空虛,惟存火烈之氣,又何能成胎?治法必須清骨中之熱。然骨熱由于水虧,必補(bǔ)腎之陰.則骨熱除,珠露有滴濡之喜矣。壯水之主,以制陽光,此之謂也。方用清骨滋腎湯。
地骨皮(一兩,酒洗) 丹皮(五錢)、沙參(五錢) 麥冬(五錢,去心)、元參(五錢,酒洗) 五味子(五分,炒,研)、白術(shù)(三錢,土炒) 石斛(二錢)
水煎。連服三十劑而骨熱解,再服六十劑自受孕。此方之妙,補(bǔ)腎中之精,涼骨中之熱,不清胞胎而胞胎自無太熱之患。然陰虛內(nèi)熱之人,原易受妊,今因骨髓過熱,所以受精而變燥,以致難于育子,本非胞胎之不能受精。所以稍補(bǔ)其腎,以殺其火之有余,而益其水之不足,便易種子耳。
{治骨髓熱所以不用熟地,方極善。用者萬勿加減。凡峻藥病去七分即止,不必拘泥三十劑、六十劑之?dāng)?shù)。三元生人不一,余類推。}
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