屬性:(仰人十四門伏人十門、側(cè)人六門)夫病源所起,本于臟腑,臟腑之脈,并出手足,循環(huán)腹背,無所不至,往來出沒,難以測量,將欲指取其穴,非圖莫可預(yù)備之要。非灸不精,故《經(jīng)》曰∶湯藥攻其內(nèi),針灸攻其外,則病無所逃矣。方知針灸之功,過半于湯藥矣。然去圣久遠(yuǎn),學(xué)徒蒙昧,孔穴出入,莫測經(jīng)源,濟(jì)弱扶危,臨事多惑。余慨其不逮,聊因暇隙鳩集今古名醫(yī)《明堂》,以述針灸經(jīng)一篇,用補(bǔ)私闕,庶根據(jù)圖知穴,按經(jīng)識分,則孔穴親疏,居然可見矣。舊《明堂》圖年代久遠(yuǎn),傳寫錯誤,不足指南。今一根據(jù)甄權(quán)等新撰為定云爾。若根據(jù)《明堂》正經(jīng)人,是七尺六寸四分之身,今半之為圖,人身長三尺八寸二分。其孔穴相去亦皆半之。以五分為寸,其尺用夏家古尺,司馬六尺為步,即江淮吳越所用八寸小尺是也。其十二經(jīng)脈,五色作之,奇經(jīng)八脈以綠色為之,三人孔穴共六百五十穴,圖之于后亦睹之便令了然。仰人二百八十二穴,背人一百九十四穴,側(cè)人一百七十四穴,穴名共三百四十九,單穴四十八名,雙穴三百一名。 仰人明堂圖(四門、一百五十七穴內(nèi)三十二穴單,一百二十五穴雙)
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