《千金翼方》※卷第三十☆禁經(jīng)下-禁邪病第十五

    內(nèi)容：凡鬼邪著人，或啼或哭，或嗔或笑，或歌或詠，稱先亡姓字，令人癲狂。有此狀者，名曰鬼邪。唯須伏鬼，遣之乃瘥。治之法，正發(fā)時(shí)使兩人捻左手鬼門鬼市，兩人捻右手如左手法。鬼門者，掌中心是；鬼市者，腕后厭處是，伸五指努手力則厭處是。腕后者，大指根兩筋中間是。一捻之后，不得*動(dòng)，動(dòng)鬼出去，不得伏鬼，又不得太急。若太急則捻人力盡，力盡即手動(dòng)，手動(dòng)即鬼出。亦不得太緩，若太緩復(fù)不能制鬼，惟須以意消息令緩急得所，復(fù)使兩人投棕子刺兩肩井中，緩急如鬼門鬼市法，以鬼伏為限。若不伏，稍稍急刺。若鬼伏即稍輕刺之。若病患是丈夫肥壯者，則急刺之。量人之強(qiáng)弱消息以意。若棕尖利以布物裹之，勿令人傷。亦須誦咒，必臣伏如狀貌，中有似伏狀，不復(fù)相罵，不情求道叩頭求去，遣一人捉，咒師自問(wèn)鬼之姓名，住何州縣鄉(xiāng)里，年幾貫屬，伴侶幾人。又問(wèn)來(lái)意有所，須為何事來(lái)，一依病患口筆寫之。若其臣伏，叩頭求去，不敢更住者，且停刺肩井等。依其所須備覓發(fā)遣之，須食與食，須金銀車馬，即采畫人馬像，金銀彩帛，隨其形貌悉盡作之。絹帛以白紙作，金以梔子染之。若是遠(yuǎn)來(lái)之鬼，須給過(guò)所者，亦即給之。即日早發(fā)遣，或待后發(fā)遣亦得。送鬼之時(shí)，須桃符一板，長(zhǎng)七寸闊三指，綜、一條長(zhǎng)七寸，以朱書板，上著年號(hào)，月朔日子，鬼之鄉(xiāng)里姓名年幾，從人頭數(shù)，告五道大神，河伯將軍，上件鬼某甲等，在我家中作如此罪過(guò)，捉獲正身，所索之物，并已具給發(fā)，遣速出去，不得久停，不得久住。急急如律令。

    炬火禁邪法∶（去百鬼，斷萬(wàn)邪）敕粉火治邪，亦可以按摩病患。若欲斷邪鬼，以敕粉火，以一炬火，著戶外，令病患住外。又，師捉一炬火，作禹步燒粉，令病患越火，入戶還床，以向者一炬送大門外道上，去門百步棄之，勿反顧。師取一盆水，著病患戶限內(nèi)，以大刀橫上。亦可燃燈置病患屋內(nèi)。令晝夜不滅，至病瘥，師捉火炬燎病患身上，隨多少治病。咒曰∶粉良天火赫赫，天火奕奕，千邪萬(wàn)惡，見火者避。急急如律令。

    咒水噴病患法∶先取凈水一器，咒三吸氣閉目，存鬼神怒五氣擊之。咒曰∶持清持濁，持正持水，所為物，無(wú)不消化，怒石石裂，怒木木折，邪不干正，危不入身，大道流行，攝錄邪精，神祗所怒，玉石皆化，何病不愈，何災(zāi)不斷？速出速出。急急如律令。

    咒水治百病法∶先取凈水，以器盛之。十咒曰∶太一之水祖且良，舉水向口續(xù)神光，大腸通膀胱，蕩滌五臟入胞囊。脾腎太倉(cāng)，耳目皆明，百病除瘥，邪精消亡。急急如律令。（興之遍身，然后用之。）

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