內(nèi)容:論曰∶凡人不終眉?jí)刍蛑仑矚{者,皆由不自愛惜,竭情盡意,邀名射利,聚毒攻神,內(nèi)傷骨髓,外敗筋肉。血?dú)鈱⑼。?jīng)絡(luò)便壅,皮里空疏,惟招蠹疾。正氣日衰,邪氣日盛。不異舉滄波以注爝火,頹華岳而斷涓流,語其易也,又甚于此。然疾之所起,生自五勞,五勞既用,二臟先損,心腎受邪,腑臟俱病。故彭祖論別床異被之戒,李耳陳黃精鉤吻之談,斯言至矣。洪濟(jì)實(shí)多,今具錄來由,并貫病狀,庶智者之察微防未萌之疾也。五勞者,一曰志勞,二曰思勞,三曰心勞,四曰憂勞,五曰疲勞。即生六極,一曰氣極。氣極令人內(nèi)虛,五臟不足,外受邪氣,多寒濕痹,煩滿吐逆,驚恐頭痛。二曰血極,血極令人無色澤,恍惚喜忘,善驚少氣,舌強(qiáng)喉干,寒熱,不嗜食,苦睡,眩冒喜。三曰筋極。筋極令人不能久立,喜倦拘攣,腹脹,四肢筋骨疼痛。四曰骨極,骨極令人酸削,齒不堅(jiān)勞,不能動(dòng)作,厥逆,黃膽,消渴,癰腫疽發(fā),膝重疼痛,浮腫如水狀。五曰精極。精極令人無發(fā),發(fā)膚枯落,悲傷喜忘,意氣不行。六曰肉極。令人發(fā)疰,如得擊不復(fù)得言,甚者致死復(fù)生。七傷者,一曰陰寒,二曰陰痿,三曰里急,四曰精連連而不絕,五曰精少囊下濕,六曰精清,七曰小便苦數(shù),臨事不卒,名曰七傷。七傷為病,令人邪氣多,正氣少,忽忽喜忘而悲傷不樂,奪色黧黑,飲食不生肌,膚色無潤澤,發(fā)白枯槁,牙齒不堅(jiān),目黃淚出,遠(yuǎn)視KT、KT,見風(fēng)淚下,咽焦消渴,鼻衄唾血,喉仲介介不利,胸中噎塞,食飲不下。身寒汗出,肌肉酸,四肢沉重,不欲動(dòng)作。膝脛苦寒,不能遠(yuǎn)行,上重下輕,久立腰背苦痛,難以俯仰,繞臍急痛。饑則心下虛懸,唇干口燥,腹里雷鳴,胸背相引痛,或時(shí)嘔逆不食,或時(shí)變吐,小便赤熱,乍數(shù)時(shí)難,或時(shí)傷多,或如針刺,大便堅(jiān)澀,時(shí)泄下血。身體瘙癢,陰下常濕,黃汗自出。陰痿消小,臨事不起,精清而少,連連獨(dú)泄,陰端寒冷,莖中疼痛,小便余瀝,卵腫而大,縮入腹中。四肢浮腫,虛熱煩疼,乍熱乍寒,臥不安席。心如杵舂,驚悸失脈,呼吸乏短。時(shí)時(shí)惡夢(mèng),夢(mèng)與死人共食入冢,此由年少早娶,用心過差,接會(huì)汗出,臟皆浮滿,當(dāng)風(fēng)臥濕,久醉不醒,及墜車落馬僵仆所致也。故變生七氣,積聚堅(jiān)牢,如杯留在腹內(nèi),心痛煩悶,不能飲食,時(shí)來時(shí)去,發(fā)作無常。寒氣為病,則吐逆心滿。熱氣為病,則恍惚悶亂,長如眩冒。 又復(fù)失精。喜氣為病,則不能疾行,不能久立。怒氣為病,則上氣不可當(dāng),熱痛上沖心,短氣欲死,不能喘息。憂氣為病,則不能苦作,臥不安席。恚氣為病,則聚在心下,不能飲食。 愁氣為病,則平居而忘,置物還取,不記處所,四肢浮腫,不能舉止。五勞六極,力乏氣蓄,變成寒熱氣疰,發(fā)作有時(shí),受邪為病。凡有十二種風(fēng),風(fēng)入頭則耳聾。風(fēng)入目則遠(yuǎn)視KTKT。風(fēng)入肌膚則身體癮疹筋急。風(fēng)入脈則動(dòng),上下無常。風(fēng)入心則心痛煩滿悸動(dòng),喜腹、脹。 風(fēng)入肺則咳逆短氣。風(fēng)入肝則眼視不明,目赤淚出,發(fā)作有時(shí)。風(fēng)入脾則脾不磨,腸鳴脅滿。 風(fēng)入腎則耳鳴而聾,腳疼痛,腰尻不隨,甚者不能飲食。入膽則眉間疼痛。大小便不利,令人疼痹。五勞六極七傷,七氣積聚變?yōu)椴≌,甚則令人得大風(fēng)緩急,濕痹不仁,偏枯筋縮,四肢拘攣,關(guān)節(jié)隔塞,經(jīng)脈不通,便生百病。羸瘦短氣,令人無子。病欲及人,便即夭逝。 勞傷血?dú),心氣不足所致也。若或觸勞風(fēng)氣,則令人角弓反張,舉身皆動(dòng),或眉須頓落。 惡氣腫起,魂氣不足,夢(mèng)與鬼交通,或悲哀不止;秀笨謶。不能飲食,或進(jìn)或退,痛無常處,至此為療,不亦難乎(十二種風(fēng)元不足。)。
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