按古先服餌，賢明繼踵，合和調(diào)煉，道術(shù)存焉，詳其羽化太清。則素憑仙骨，若以年壽域，必資靈助，此蓋金丹乳石之用，豈流俗淺近而能知，所患其年代浸深，訣錄微密，世有傳習(xí)。罕能詳正，更加服石之士，精粗不同，雖志貪補(bǔ)養(yǎng)，而法未精妙，遂使言多鄙褻。
義余宿尚谷神，棲心勿藥，歲月云久，經(jīng)書(shū)粗通，知文本之一失，乃性命之深誤，是以會(huì)集今古，考慮論訣，取斷
名醫(yī)，都凡纂要。建題篇目，并五臟合氣，經(jīng)絡(luò)受病，八風(fēng)所中，形候論訣，兼諸家會(huì)同將息妙術(shù)，及乳石丹與雜石壓理之法，錄定倫次，即以時(shí)代為先后，今刪略舊論，纂集新要，分成上下二卷，可謂價(jià)重千金，比肩萬(wàn)古，垂之于后學(xué)，豁若冰消者乎。
中書(shū)侍郎薛曜論曰，夫金石之性，堅(jiān)剛而急烈，又性清凈而惡滓穢，凡服乳石訖，即須以意消息，尋檢舊法，不可無(wú)備忌也，但人性或冷或熱，或?qū)捇蚣保皂毩啃詫⑿l(wèi)，不可輕有犯觸，凡乳石一服之后，常在腸胃，若人氣力衰，石氣強(qiáng)即發(fā)動(dòng)，若人氣力盛，石氣安即強(qiáng)健，謹(jǐn)按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊謂不然，今驗(yàn)所見(jiàn)，年少服者得力速。兼無(wú)病患，何以言者，年少筋力滿盛，飲食飽飫，彌益精明壯健，終無(wú)發(fā)理，年歲遲暮，氣候衰竭，食飲失宜，此石氣勝人，無(wú)不發(fā)動(dòng)，歷觀得失，莫過(guò)于此，夫人年少縱不吃飲食。血?dú)庾詮?qiáng)如或可以生姜刮碎和少茱萸飲之，令遍體熱熏熏，又作熱羹粥 之，使腸胃通利，即石氣流行，其初服石一二百日，尤宜作此將息，是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者，石有發(fā)動(dòng)，與服時(shí)皆背，此又殊乖通論，今驗(yàn)服石，飲食失時(shí)，勞役過(guò)度，立即發(fā)動(dòng)，豈待背時(shí)今歷見(jiàn)將衛(wèi)得宜，并不發(fā)動(dòng)，復(fù)見(jiàn)名醫(yī)平章服石之人，常作熱將息。儻發(fā)調(diào)適乃易耳，脫若石氣發(fā)動(dòng)，暫須宣泄，服少冷藥，便得轉(zhuǎn)瀉，若得通暢，熱氣并除，若常作冷將息，脫若石氣發(fā)動(dòng)，用冷藥無(wú)由得轉(zhuǎn)，此一曲之說(shuō)，今古存之，但欲廣聞見(jiàn)爾。其將息皆須自量本性冷熱為候，務(wù)取安穩(wěn)。不可拘執(zhí)古論，舍己從人，庶通幽君子以此為意也，按本草石鐘乳味甘溫?zé)o毒，主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節(jié)，利九竅，下乳汁，益氣補(bǔ)虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強(qiáng)陰，久服延年益壽，好顏色不老，令人有子，不煉食之，令人淋，一名公乳，一名蘆石，一名夏石，生少室山谷及太山，采無(wú)時(shí)，蛇床子為之使，惡牡丹玄石牡蒙，畏紫石蓑草，少室猶連嵩山也，今第一出始興，而江陵及東境名山石洞，亦皆有之，唯通中輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無(wú)雁齒。光明者為善，長(zhǎng)挺乃有一二尺者，黃色，以苦酒洗刷則白，仙經(jīng)用之少俗法所重，亦甚貴之。謹(jǐn)按鐘乳，第一始興，其次廣連澧朗柳等州者，雖濃而光潤(rùn)可愛(ài)，餌之并佳，今硤州清溪房州三澗出者。惡（本草作亞）于始興，自余非其土地，不可輕服，多發(fā)淋渴，只可搗篩，白練裹之，合諸草藥，酒浸服之耳，陶云鐘乳一二尺者，謬說(shuō)也。
研煉鐘乳法。
取韶州鐘乳，無(wú)問(wèn)濃薄，但令顏色明凈光澤者，即堪入煉，唯黃赤兩色不任用。欲煉亦不限沸。水減即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥濃管者，即七日七夜，候乳色變黃白即熟，如疑生，更煎滿十日最佳，煮訖，出金銀碗。其鐺內(nèi)煮乳黃濁水棄之，勿令人服，服必?fù)p人咽喉，傷人肝肺，令人頭痛，兼復(fù)下利不止，其有犯者，食豬肉即愈，棄此黃水訖，更著清水，準(zhǔn)前更煮，經(jīng)半日許即出之，其水色清不變即止，乳無(wú)毒矣，即于瓷盆缽中，用玉錘著水研之。其缽及錘，須夾白練袋，籠口稍長(zhǎng)作之。使錘得轉(zhuǎn)，兼通上下，每日著水?dāng)嚵钫{(diào)勻。勿使即是水盡，即更添水，常令如稀泔狀，乳細(xì)者皆浮在上，粗者沉在下，復(fù)繞錘缽四邊研之，不及者即粗細(xì)不勻，為此每日須一開(kāi)或二開(kāi)，攪刮令勻，勿使著錘。即得勻熟，免有粗細(xì)，研至四五日，狀若乳汁，研揩視之，狀如書(shū)中白魚(yú)膩即成。自然光白，便以水洗之，不隨水落者即熟，若得水而落者即未成，更須研之，以不落為限，熟訖。澄取曝干，任將和藥及和酒空腹服佳。（千金翼同）
主五勞七傷，肺損氣急，療丈夫衰老陽(yáng)氣絕，手足冷，心中少氣。髓虛腰疼，腳痹體煩，口干不能食，服之安五臟，補(bǔ)腸胃，能息萬(wàn)病，下氣消食，長(zhǎng)肌和中方。（唐尚書(shū)用之）鐘乳（二兩別研十日） 吳茱萸（二分） 石斛 菟絲子（各一兩酒浸別搗）
上四味搗篩，蜜丸如梧子，空腹服七丸，日再，服訖，行數(shù)百步，溫酒三合飲之，復(fù)行二三百步，口胸內(nèi)熱，熱如定。即食干飯豆醬，過(guò)一日食如常。須暖將息，不用聞見(jiàn)尸穢等氣。亦不用食粗臭陳惡食，初服七日內(nèi)勿為事。過(guò)七日后任性，然亦不宜傷多，服過(guò)半劑覺(jué)有效。即相續(xù)服三劑，終身更無(wú)所患，欲多陽(yáng)事者，加雄蛾三十枚，若失精，加蓯蓉花三兩佳。（千金翼同）又鐘乳丸法。
成煉鐘乳（二十四分） 石斛 蛇床子（各五分） 人參 桂心（各四分） 干姜（三分）椒（三分汗去目并合口者）
上七味總四十八分，計(jì)一十二兩，以煉白蜜和之，搗三千杵。藥成，丸如梧子，空腹溫?zé)o灰清酒下二十五丸。日再服，如性飲，宜加飲少許，仍行三數(shù)百步，即乳氣溜下，任食，若能節(jié)量甚佳，古法云，令食干飯，得丸力速，如覺(jué)熱沖上，進(jìn)一兩口飯，行步消息良久，任食，若能節(jié)食甚佳，古法云，令食干飯豆醬。不得過(guò)多，不可依古法，終是節(jié)食，忌行陽(yáng)事最要。能依此法將慎，補(bǔ)益之功，不可具述終妙也。
療風(fēng)虛勞損腰腳弱，補(bǔ)益充悅強(qiáng)氣力法。
鐘乳三兩研如面，以?shī)A綿練袋盛，稍寬容，急系頭，內(nèi)牛乳一大升中煎之。三分減一分，即即平朝盡服之，不吐不利。若稍虛冷人，即微下少溏利，亦無(wú)所苦，明朝又以一大升牛乳準(zhǔn)前煎之。依法服餌，其煉袋每煎訖，即以少許冷水濯。不然氣不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力盡，其袋中滓和面，飼母雞，取其生子食亦好，不然用浸藥酒亦得，若有欲服白石英，并依此法，若患冷人即用酒煎，患熱人即用水煎，若用水及酒，例須減半乃好，若用牛乳三分減一分，補(bǔ)益虛損，無(wú)以加之，永不發(fā)動(dòng)。（千金翼同忌在別卷中）
服乳粉法。
乳小秤一兩，分為兩服，朝服夜盡，無(wú)問(wèn)多少。一準(zhǔn)此法，一兩為度，凡服乳，皆須溫清酒服之，常令酒氣不絕為佳，不得使醉吐，唯須少食，日食一升許飯，得滿三日不出，即乳不隨食下化為度，三日外，任意作美食將息。其乳多少任人貧富服之，師云，服一斤百病自除。
二斤流及三世，三斤臨死之時(shí)，顏色不變，在土下滿五百年后，乃成強(qiáng)壯人。（通按三日不出謂三日不大便使乳氣不下泄也）
千金煉鐘乳散，療虛羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。
鐘乳一斤，取白凈光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一鐵鐺，受四五斗者為灶，貯水令滿去口二寸，內(nèi)乳著金銀瓷器中任有者用之。使得沉之于鐺中，令水沒(méi)器留一寸余即得，常令如此，勿使出水也。微火煮之，日夜不絕，水欲竭即添成暖水，每日一周時(shí)，輒易水洗鐺，并淘乳，七日七夜出之，凈淘訖，內(nèi)瓷缽中，玉錘縛格著水研之一日一夜。多著水，攪令大濁，瀉取別澄為粉，其乳粗者自然沉底，可研之，凡三日三夜皆細(xì)，逐水作粉畢，澄取曝干，更于銀缽中研之一日，候入水洗不落為佳，可分秤入散藥服之，取煉成乳
上人參 上石斛 干姜（各三分）
上三味搗篩，與乳令相得，均分作九帖，早朝空腹溫酒服一帖，昏黃后服一帖，三日內(nèi)準(zhǔn)此服之，三日后還須準(zhǔn)舊服如前，盡此一斤乳訖，其氣力當(dāng)自知耳，不能具述也。（新撰英乳論同）延年秘錄鐘乳散，主補(bǔ)虛勞，益氣力，消食法。
防風(fēng) 人參（各一分） 鐘乳（二分研） 細(xì)辛（半分） 桂心（二銖） 干姜（一銖）
上六味為散，分作三帖，每晨溫酒服一帖，食時(shí)服一帖。食時(shí)進(jìn)不用過(guò)飽，亦不得過(guò)饑，常令飲酒，使體中熏熏有酒氣，若熱煩，以冷水洗手面，不用熱食，亦不得冷。（忌法如常）
纂靈記鐘乳酒，主風(fēng)虛氣上，安五臟，通百節(jié)，利九竅，益精明目，補(bǔ)下焦傷竭，腳弱疼，久服延年，益壽，肥健好顏色不老法。
鐘乳三兩細(xì)研，兩重綿練袋盛，內(nèi)六升清酒中，用白瓷器盛，密封，安湯中煎，令三分可減二分，即出湯，還添酒滿元數(shù)，封頭七日，取飲，一服三合。（忌如藥法）又和酒服餌鐘乳法。
成煉鐘乳（三兩） 以無(wú)灰新熟清酒一斗，于不津器中相和，蜜封閉。冬七日夏二日，空腹溫服三合，日再服，漸加以知為度，十五日令盡，亦有用此三兩和酒服，三日令盡。（并令節(jié)食忌陽(yáng)事雜慎如藥法千金翼同）
鐘乳無(wú)問(wèn)州土，但白薄光潤(rùn)者即堪以疏布袋盛，懸于釜中，勿令著底，炭火煮之，日三度易水。出釜水凈洗訖，內(nèi)釜中發(fā)火如前，候水色不變?yōu)槎�，將乳袋出于新汲清水中，洗去乳袋上浮沫，更以牛乳五升緩火煮之一日。欲服乳，先飲此牛乳，任和酒飲之，其袋中乳傾出于盤(pán)中，以水凈洗。入缽即研，研滿七日七夜，常添水，令如牛乳狀，勿令干燥，使粗細(xì)不勻其四色英今不復(fù)用，謹(jǐn)按白石英所在皆有，今澤州號(hào)州洛州山中俱出，號(hào)州者乃大徑三寸長(zhǎng)五六寸者。今通以澤州所出為勝，采之妙。又經(jīng)云，紫石英味甘辛溫，無(wú)毒。主心腹咳逆邪氣，補(bǔ)不足，女子風(fēng)寒在子宮絕孕。十年無(wú)子，療上氣心腹痛，寒熱邪氣結(jié)氣，補(bǔ)心氣不足，定驚悸，安魂魄，填下焦。止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。久服溫中，輕身延年，生太山山谷，采無(wú)時(shí)，長(zhǎng)石為之使，得茯苓人參芍藥，共療心中結(jié)氣。得天雄菖蒲，共療霍亂，畏扁青附子，不欲 甲黃連麥勾姜，今第一用太山石，色重澈。下有根，次出雹零山亦好。又有南城石無(wú)根，又有青綿石，色亦重黑不明澈，又有林邑石，腹里心有一物如眼，吳興石四面才有紫色，無(wú)光澤，會(huì)稽諸暨石，形色如石榴子，先時(shí)并雜用，今散家采擇唯太又煉服石英法，周司戶處溫傳授，云于段侍郎處得，甚妙。
白石英（五大兩） 微搗碎，以釅酢五大升于不津瓷器中，蓋頭，埋屋北陰處，經(jīng)七十日出，瀉除酢，搗碎，研以水飛如出粉法。澄清瀉之，更研飛之，可經(jīng)二七日，以釅酢三小升還置不津甕器中。蓋頭，又埋，可經(jīng)二十日出，以水洗去酢味盡，研之極細(xì)，即以好驢乳三大升安不津器中，重湯煮，令乳竭止，依方用和后丸。
又丸法。
生干地黃 茯苓（華州者） 人參（潞州者） 蜀天門(mén)冬（去心） 枸杞白皮（取時(shí)月州土者各三兩）
上五味搗篩為散，入前石粉令相得勻調(diào)，煉蜜和丸如梧子，初服十丸，加至二十丸，日一服以后地黃酒服之。
又酒法。
生地黃（切五小升） 烏豆（二小升）
上二味以無(wú)灰清酒漬經(jīng)五宿，取服。
雜煮石英和金銀草藥餌及銀罐中煮水飲法三首千金翼煮石英服餌法。
石英五大兩，澤州光凈無(wú)點(diǎn)翳者，取石英打碎如小豆蕎麥許大。去細(xì)末，更于水中濤洗令凈，重練袋盛之。以繩子系頭。取五大升清水于不津鐵鐺中煮之。煮時(shí)石袋不用著鐺底，恐沙石煎壞，先以一杖橫鐺口，掛石袋著杖上，去底三二分許，煮取一升汁，置碗中經(jīng)宿，澄取清，平朝空腹頓服，若以此汁煮稀粥服之亦佳，每服后可行五百步，并飲三兩盞清酒，又更依前法煮石二十度者，石即無(wú)力，以布裹埋南墻下深三尺。滿百日又堪用服之，然終不如新者。
又石英和金銀人參煮服餌法。
金（十大兩） 銀（四大兩） 白石英（五大兩） 人參（二大兩）
上四味，取一鐵釜凈洗，即下前件藥于釜中，先下水三大升，立一杖入釜中令至底。水所浸著處即刻記之，更下水二大斗七升，通前總?cè)蠖芳逯�，如魚(yú)眼沸，漸減至杖所刻處，即�；�，急取濕土置釜底。取其汁貯以不津器中。其金銀石等漉出收取，其人參隨藥汁細(xì)細(xì)吃卻其汁，每朝空腹服三大合。夜間又服二大合，欲作食餌亦任，每服之后，隨性多少酒使行藥氣纂靈記銀罐煮白石英服水法。
白石英（五大兩通按罐底多開(kāi)小孔四旁亦然欲令上上者火氣逼入罐內(nèi)而石又不焦損也）右以銀罐盛石，受可一小升，罐底開(kāi)小孔子令遍，側(cè)畔近下又兩行開(kāi)孔繞遍。于鐵鐺中著水行一所誡同州孟使君餌石法一首服石法。
粗白石英一大斤，敲碎，顆粒如酸棗核大，不用全取白石顆，先砂盤(pán)中和粗磊磊砂，使壯兒仍少著水。和 二三千下訖，即凈洗取石，又于砂盤(pán)中和砂，更 一二千下，依前凈洗，即熟使光滑，即盛于夾帛練袋中，若出將行，若于家內(nèi)安當(dāng)門(mén)床上，每日平明未梳裹前。取七顆含于口中，以酒或水下之，一顆一回咽，七回吞，直令到小腹下，以兩匙飯壓著，即依大家食。一無(wú)所忌死生穢惡，白酒牛肉，但是石家所忌，皆總不忌，所以辛苦料理使光滑者，恐有浮碎薄人腸胃，作小瘡子。亦無(wú)他疑，即每日亦起梳裹前，依前服之，值冷熱都總忌，比至日午左側(cè)，即便轉(zhuǎn)出為新石，推陳石下，下訖，還依大家食時(shí)即餐飯，若自知病羸。
至夜食前又服七顆，依前法吞，一夜令在小腹下，溫齊腳，明日平明先便轉(zhuǎn)陳石，總與石下訖，又朝法夜法服之。此石常在小腹內(nèi)，仍附倉(cāng)門(mén)，但小腹溫?zé)帷Ｓ谒闹螂最^目髓腦膚體之內(nèi)，元無(wú)石氣，欲發(fā)從何而作，丈夫婦人多有積冷，若下熱必須上冷。若上下俱冷，胃口不下食。便成消渴致死，若上下俱熱，頭面生瘡，唇干眼赤，手腳枯槁，皮毛浮起，不久成骨蒸，凡人必須上下焦。冷熱氣息調(diào)和，筋脈通達(dá)，若上熱下冷，必有痼積。服石之后，即下熱自然上冷，骨氣堅(jiān)實(shí)，腰腎強(qiáng)健，萬(wàn)病自除，若不得力，十斤亦須常吃，若得力，訖一斤即止也。
羊肉中蒸石英及石汁 豬肉兼作姜豉服餌法三首羊肉中蒸石英服餌法。
精羊肉（一斤） 白石英（三兩）
上二味，先取肉擘作兩段，鉆作孔，內(nèi)石著肉中，還相合。即用荷葉裹，又將臘紙裹，又將布裹，于一石米飯中蒸之。候飯熟即出，卻石后，取肉細(xì)切，和蔥椒姜等絕小作餛飩子。熟煮，每旦空腹冷漿水中吞一百子，吞訖，將冷飯壓之，百無(wú)所忌，宜春夏服大驗(yàn)，其石永不發(fā)，勿令餛飩破碎，其石三兩回用之，乃換之。
又石汁中 豬肉餌法。
白石英一大兩
上一味絹袋盛，以水三斗，煎取四大升，去石，以豬肉一斤細(xì)切，椒蔥鹽豉一如食法煮之，任意服，隔十日一度，打碎煮之，一無(wú)所忌，甚妙。
又石英汁作姜豉服餌法。
白石英（二大兩） 肥豬肉（三斤 通按中破者打作兩塊也）
上二味，以水八升煮石英，取五升量煮豬肉得爛熟為度，取豬肉汁下蔥豉，切肉作姜豉食之。一劑可六七日吃令盡，二兩石英三度煮之，第一度全用，第二度中破。第三度搗碎煮之，每煮皆用白練袋盛之，其石經(jīng)三度煮，即須換新者，二月以前八月以后皆可作餌也。（千金
千金翼豬肚煮石法，年四十以下服二大兩，年四十五十乃至六十以上，加二兩，常用。
四月以后服之者，緣石性重，服經(jīng)兩月以后，石力若發(fā)，即接秋氣，石力下入其臟，腰腎得力，終無(wú)發(fā)理。
白石英（二大兩末以生絹袋重盛縫卻口） 人參末 生地黃（切） 生姜（細(xì)切各三大兩）蔥七莖（細(xì)切） 豉（一抄） 椒（四十九顆去目合口者） 羊肉（半斤細(xì)切） 豬肚（一具凈料理如食法） 新粳米（一合和前件藥并石英袋內(nèi)著豬肚中急縛口勿使少泄氣及水入）
上十味，以水二斗，煮至八升即停，出藥肚著盤(pán)上使冷，然后破之，如熱破，恐汁流出，先出石袋訖，取煮肚汁將作羹服之，每年三度服，每服石英依舊，余藥換之，分?jǐn)?shù)一依初法，每服隔一兩日，不得食木耳竹筍。
又石英飼 牛，取乳服餌法。
白石英（三大斤取好者以上亦得）
上一味搗篩，細(xì)研三兩日，研了，取一 牛十歲以上養(yǎng)犢者，唯瘦甚佳。每日秤一大兩石末，和銼豆與服，經(jīng)七日，即得取乳，每朝空腹熱服一升，余者作粥吃，任意食之，百無(wú)所忌，以五月上旬起服大好，如急要亦不待時(shí)節(jié)。終無(wú)發(fā)也，牛糞糞地。隨意種菜，供服乳人吃之。
又石英和磁石浸酒餌法。
白石英（五大兩澤州上好者） 磁石（五兩去毛石引針多者十兩亦得二物各搗令碎各用兩重帛練袋盛之）
上二味，以好酒一斗置不津器中，懸藥浸，經(jīng)五六日以后，每日飲三兩盞，常令體中微有酒氣，欲加牛膝，丹參，杜仲。生地黃，吳茱萸，黃耆等藥者，各自量冷熱及所患，并隨所有者加之。仍隨所加有忌者禁之，余百無(wú)所忌。一年以后須發(fā)變黑，腰疼耳聾悉瘥，其酒三五日以后。即漸添一二升，常令瓶滿，所加草藥疑力盡者，任換之。經(jīng)三四個(gè)月，疑石力稍微，即更出搗碎，還以袋盛，經(jīng)半年以后棄之，準(zhǔn)前更合。
服石后有不可食者，有通食而無(wú)益人者，有益人利石者藥菜等一十條。
不可食者油脂（其性滑腸而令人不能食縱吃勿煎炙也） 又蕪荑（能生瘡發(fā)石氣） 又薺（云發(fā)石亦云損石） 又芥子及芥菜（皆能發(fā)藥發(fā)熱） 又蔓青菜（發(fā)氣損石） 又葵菜（滑而且擁亦不可食） 凡不可食者勿食為佳若欲食者，皆須報(bào)煉，雜以蔥椒，然可通食者蘇。（其物潤(rùn)腹而能行石氣）又冬瓜龍葵（此二味甚壓石亦多食） 又蔓菁（作黃齏和肉作羹始可少食亦須椒蔥雜之）又葵（不可空吃腹胃燥澀可取三五葉入肉時(shí)食一頓也）張文仲論服石法要當(dāng)違人常性五乖七急八不可兼?zhèn)洳挥菟幉⒄摱龡l五乖重衣更寒一乖（凡人寒衣即暖服石人宜薄衣若重衣更寒經(jīng)云熱極生寒故云一乖）饑則生臭二乖（平人飲食不消作生食氣服石人忍饑失食即有生食氣與常人不同故云二乖）極即自勞三乖（平人有所疲極即須消息恬養(yǎng)服石人久坐久臥疲極唯須自勞適散石氣即得暢故云三乖）溫則泄利四乖（平人因冷乃利得暖便愈服石人溫則泄冷即瘥故云四乖）飲食欲寒五乖（平人食溫暖則五內(nèi)調(diào)和服石人食飲欲寒乃得安穩(wěn)故云五乖千金翼名六反云腫瘡水洗六反也余同此但有五條名五乖）七急當(dāng)洗勿失時(shí)一急（若覺(jué)身體暖疼關(guān)節(jié)強(qiáng)直翕翕發(fā)熱憒憒心悶即須洗浴若初寒先用冷水后用生熟湯若初熱先用暖水后用冷水浴訖可以二三升冷水淋頭故云一急）當(dāng)食勿饑二急（須食即食不得忍饑故云二急）酒必淳清令溫三急（無(wú)問(wèn)冬夏常須飲多少任性熱飲尤佳故云三急）衣溫便脫四急食必極冷五急臥必榻薄六急食不厭多七急八不可冬寒欲火一不可飲食欲熱二不可當(dāng)疹自疑三不可（凡服石常須消息節(jié)度覺(jué)小不安將息須依法不得自生狐疑）畏避風(fēng)濕四不可（若覺(jué)頭風(fēng)熱悶憒憒心煩則宜當(dāng)枕頭以水洗手面即好不比尋常風(fēng)濕依此尤佳）極不欲行五不可（若久坐久臥有所疲極必須行役自勞）飲食畏多六不可居貪濃席七不可所欲從意八不可（不用從意所達(dá)石性將息節(jié)度為妙）凡藥石發(fā)，宜浴，浴便得解，浴訖不瘥者，乃可余療，若浴不瘥，即得依后服蔥白麻黃等湯，諸隨身備急藥目新附。
紫雪 金石凌（未詳何也） 甘草 葳蕤 黃芩 大黃 狗白糞 芒硝 樸硝（二加） 蘆根麥門(mén)冬 香豉 石膏 犀角 胡豆 露蜂房 白鴨通 大麥奴
上以上諸藥，皆乳石所要仲嗣今與名醫(yī)擇之，常用隨身備急。
寒食諸法，服之須明節(jié)度，明節(jié)度則愈疾，失節(jié)度則生疾。愚者不可強(qiáng)，強(qiáng)必失身，智者詳折法
延年秘錄論曰∶乳者，陽(yáng)中之陰，石者，陰中之陽(yáng)，乳石從來(lái)陰陽(yáng)精體。處至陰之裹，有正陽(yáng)伏其中，正陽(yáng)之中，復(fù)在至陰之裹，故陽(yáng)生十一月甲子后服乳。陰生五月甲子后服石，陰陽(yáng)發(fā)明，互相為用而服之，皆理于內(nèi)不泄于外也。夫人膚虛，皆帶風(fēng)氣，處人全軀，常經(jīng)含象，理之有法，則禍害不生，乖于時(shí)候，則危瘵立至，竊覽古法，皆云四月服石。此謂浮學(xué)，不曉由來(lái)，按聞承開(kāi)服石，僉曰四月雖開(kāi)而未平。六月謂得氣之節(jié)，他皆仿此，常以不全行之。（通按雖開(kāi)而未五字疑有闕）舊論曰∶神農(nóng)桐君，深達(dá)藥性，所以相反畏惡，備于本草，但深師祖學(xué)道洪，道洪所傳，何所依據(jù)云。
鐘乳動(dòng)術(shù)，令人頭痛目疼，木動(dòng)鐘乳，即胸塞氣短，海蛤動(dòng)乳，即目疼氣短，雖患不同。其療一矣，如與上患相應(yīng)，速服蔥白豉湯，其五石大散自后人發(fā)動(dòng)將療。亦非古法，乃云鐘乳與術(shù)更互相動(dòng)，本草既無(wú)成文，但學(xué)人穿鑿今但依頭疼目痛，胸塞氣短證候。速服蔥白豉湯蔥白（切一斤去青） 香豉（三升綿裹） 吳茱萸（一升） 甘草（三兩炙切）
上四味，以水一斗半先煮蔥白，澄清取八升，內(nèi)藥煮取三升，分三服訖，令人按摩搖動(dòng)，口中嚼物，然后仰臥覆以暖衣，汗出，去衣服湯，熱歇，即便冷濤飯醬脯等物，任意食之。（千金用蔥半斤豉二升甘草人參各三兩無(wú)吳茱萸 若服此不解復(fù)服甘草湯方）甘草（三兩炙） 桂心（二兩） 豉（二升） 蔥白（半斤）
上四味合服如上法，若服此已解，肺家猶有客熱余氣，復(fù)服桂心湯方。
桂心 麥門(mén)冬（去心各三兩） 人參 甘草（各二兩炙） 蔥白（半兩） 豉（二升）
上六味合服如前法。（出千金）防風(fēng)細(xì)辛動(dòng)硫黃，令人煩熱，腳疼腰痛，或嗔忿無(wú)常，或下痢不禁，防風(fēng)細(xì)辛能動(dòng)硫黃。而硫黃不能動(dòng)彼，才覺(jué)發(fā)，便服杜仲湯方。
杜仲（三兩） 枳實(shí)（炙） 甘草（炙） 梔子仁（十四枚） 李核仁（去皮各二兩） 豉（二升）
上六味合服如上法，若不解，復(fù)服大麥奴湯方。
大麥奴（四兩） 甘草（炙） 人參 芒硝 桂心（各一兩） 麥門(mén)冬（去心半斤）
上六味合服如上法，若服此已解，脾腎猶有余熱氣或冷，復(fù)服人參湯方。
人參 干姜 甘草（炙） 當(dāng)歸（各一兩） 附子（一枚炮）
上五味合服如上法。（出千金）附子白石英兩更相觸，若白石英先發(fā)，令人煩熱腹脹，若附子先發(fā)，令人嘔逆不食，或口噤不開(kāi)，或言語(yǔ)難，手足酸疼，初覺(jué)宜服生麥門(mén)冬湯方。
生麥門(mén)冬（四兩去心） 甘草（二兩炙） 麻黃（二兩去節(jié)） 豉（二升）
上四味切，先以水一斗煮麻黃，掠去沫訖，內(nèi)諸藥煮，取三升，分三服，服訖，若按摩臥覆取汗，候藥氣散，溫飯醬菜脯等任食，若熱未退，更服大黃湯方。
大黃（三兩別漬） 甘草（二兩炙） 梔子（二十九枚劈） 豉（二升）
上四味切，以水九升煮甘草梔子，取二升半，然后下大黃煎三四沸，去滓，分三服，得下便止，不下當(dāng)盡服，一法若煩熱，加細(xì)辛一兩，若熱勢(shì)未除，視瞻高而患渴，復(fù)服栝蔞湯方。
生栝蔞 大麥奴（各四兩） 甘草（二兩炙） 蔥白（半斤） 豉（二升）
上五味合服如上法，稍稍一兩合服之，隱約得一升許。便可食少糜，動(dòng)熱若已解，胃中有余熱，復(fù)服芒硝湯方。
芒硝 桂心（各二兩） 通草 甘草（炙各三兩） 白術(shù)（一兩） 大棗（二十枚擘） 李核仁（二十一個(gè)去皮）
上七味合服如上法，若腹脹，去芒硝，加人參二兩。（出千金）人參動(dòng)紫石英，令人心急而痛，或驚悸不得臥，或恍惚忘誤，失性發(fā)狂，或昏昏欲眠，或憒憒喜嗔，或瘥或劇，乍寒乍熱，或耳聾目暗，又防風(fēng)雖不動(dòng)紫石，而紫石猶動(dòng)防風(fēng)，為藥中亦有人參，緣防風(fēng)動(dòng)人參，轉(zhuǎn)相發(fā)動(dòng)，令人心痛煩熱，頭項(xiàng)強(qiáng)，才覺(jué)發(fā)，宜服麻黃湯方。（千金服后人參湯）麻黃（二兩去節(jié)） 人參（一兩） 甘草（二兩炙） 蔥白（切一升） 豉（一升） 大麥奴（一把）
上六味切，以酒五升湯三升，煮取三升，分三服良。
又解服人參湯法人參（三兩） 細(xì)辛（一兩炙） 白術(shù)（二兩） 桂心（二兩） 豉（三升）
上五味，以水一斗，煮取三升，去滓，分三服，若 盛，加大黃黃芩梔子各三兩。（出千金有甘草二兩）若忘誤狂發(fā)猶未除，服麥門(mén)冬湯方。（在后 石發(fā)下）若心有余熱氣，更服人參湯方。
人參 防風(fēng) 甘草（炙各三兩） 桂心（二兩） 生姜（切） 白術(shù)（各一兩）
上六味合服如上法。（出千金）桔梗動(dòng)赤石脂，令人心痛寒噤，手腳逆冷，心中煩悶，赤石脂動(dòng)桔梗，令人頭痛目赤，身體壯熱，始覺(jué)發(fā)，宜溫清酒飲之，隨能解，須酒勢(shì)行則解，亦可服大麥 方。
大麥熬令汗出，燥止，勿令大焦，舂去皮，細(xì)搗篩，以冷水和服之，入蜜亦佳。（千金翼云炒去皮蒸令熟曝干香搗篩）石無(wú)所偏對(duì)，發(fā)則令人心急口噤，骨節(jié)疼強(qiáng)，或節(jié)節(jié)生瘡，將食太過(guò)，發(fā)則多壯熱，以冷水洗浴，然后用生熟湯五六石灌之，食少暖食，飲少熱酒，行步自勞，即服麥門(mén)冬湯方。
麥門(mén)冬（半斤去心） 豉（二升） 蔥白（半斤切）
上三味，以水七升，煮取三升，分三服，覆暖衣，汗出即瘥。一法加甘草三兩，人參一兩半。千金又有桂心二兩，云始覺(jué)發(fā)，即服蔥白豉湯，用蔥白半斤，豉二升，甘草二兩炙，三味
薛侍郎曰，服石之后，一二百日內(nèi)須吃精細(xì)飲食羹粥酒等，使血脈通利，羹法。
取獐鹿兔雉鵝鴨肉等，以水凈洗，切如指大，于鐺中炒令欲熟，即多下蔥白，少下椒鹽，熬令香，即下少水煮，次下粳米糝，次下豉清醬汁，調(diào)咸酸適口，每欲食，先須 十?dāng)?shù)口羹汁，令胃口開(kāi)通。皮膚津潤(rùn)，然后進(jìn)諸食，縱啖炙肉亦無(wú)所慮，作此將養(yǎng)，食多且健，縱又若覺(jué)體氣沉滯，石勢(shì)不行，慎勿吃面，若覺(jué)虛 ，任餌薯蕷 方。
取大薯蕷刮去皮，薄切日曝干，承潤(rùn) 作粉，不粉者更曝，依前 粉訖，下篩，以暖湯及鹽和面細(xì)切作 肉，造 如前羹法，用澆 ，任食，此肉補(bǔ)益，強(qiáng)筋骨，止渴。
又若覺(jué)渴及熱盛，慎勿食炙肉，羊獐尤惡，自外肉性平冷者通食，仍勿熱進(jìn)，恐成消渴又若欲知體實(shí)而壅者，先看腳KT 趾甲肉滿及肉色赤是實(shí)也，實(shí)即畏熱，發(fā)當(dāng)須服藥微瀉又若覺(jué)四肢筋強(qiáng)，背脊重，或頭痛如刺，眼睛欲脫者，宜以香湯浴，須虛靜大屋內(nèi)適寒溫，先以湯淋大椎及囟上三五十碗，然后乃浴，勿令見(jiàn)風(fēng)。浴訖，覆被安臥，擬取汗，仍須吃蔥蔥根（三大握） 干葛（六兩切） 豉（三合） 蔥白（一大握劈） 生姜（少許切） 椒（十五顆）
上六味，先以水五大升煮蔥根，減半，去滓下葛及豉煮，取二大升，去滓，細(xì)研少米作稀粥，并著蔥白等煮熟。承熱啜服之，訖，依前覆被取汗訖，令婦人以粉遍身揩摩。使孔合半日許，始可出外，其病立瘥，如不損，可重為之，又若覺(jué)大熱者，可服紫雪或金石凌或絳雪或此黃芩（二大兩） 梔子仁（二七枚） 干葛（二大兩） 芒硝（半大兩）
上四味切，以水三大升，煮取軟一大升，絞去滓，下芒硝調(diào)之，分溫兩服，快利即瘥止又若發(fā)熱，但依法次第將息，及服藥后得微汗微利為佳。不要多利，利多即反損石勢(shì)，又加虛人。
又若覺(jué)體氣昏昏，不痛不癢，小便赤澀，即搗茅根汁服之，又若口干，即搗蔗汁服之。
�。ㄆ涓收崮芾笮∧c如先利即勿吃甘蔗在下卷口干法中）又若少覺(jué)不下食，服生姜汁酒等法。
生姜汁（一合） 白蜜（一匙） 清酒（倍生姜汁）
上三味相和，溫頓服之半日乃效甚佳。
又若覺(jué)食不下兼嘔，宜服麥門(mén)冬飲子法麥門(mén)冬（一大兩去心） 甜竹葉（一大握） 生姜（半大兩切） 小麥（四合淘去土秕）
上四味以水三升，煮取一升半，分溫兩服。
又若不下食，體弱乏氣力，即宜食鮮鯽 法。
取鮮鯽魚(yú)剝?nèi)[，破去腸血，勿洗之，但用新布一二尺凈拭，令血脈斷，名曰上 ，余依常 法，美作蒜齏。仍食瓜姜等醬，尤益人下食，亦療氣痢赤痢。
又若發(fā)瘡及腫，有根無(wú)根，但服五香連翹等湯及丸，其法在此卷末癰疽法中。
忌食豬肉蒜生菜等，唯宜食兔肉，仍須熟吃甚佳。
又若腫有根，堅(jiān)如鐵石，帶紫赤色者，服湯后，仍以小小艾炷當(dāng)腫上灸之，日一兩炷為佳，養(yǎng)如常法。
又若觸穢必不善，四體懔懔，飲食無(wú)味，亦可含香丸，如不瘳，服一盞五香湯，取微利一行佳，則不煩沐浴也。
古今錄驗(yàn)論曰∶飲酒則石勢(shì)敷行經(jīng)絡(luò)，氣力強(qiáng)溢，腎氣堅(jiān)王，即頓為陽(yáng)事，陽(yáng)事過(guò)多，便腎虛，腎虛則上熱。熱盛則心下滿，口干燥，飲隨嘔吐，胃腑不和，宜服葛根飲，安谷神除熱又若熱盛充滿經(jīng)絡(luò)，心腹少脹，欲心下KT KT 不消，或時(shí)聚如堅(jiān)，隨復(fù)消者，宜服秦艽湯秦艽（三兩細(xì)切） 以牛乳一大升煮，取一小升，去滓頓服之，得利即瘥，若老弱可量氣力進(jìn)之，其飲食亦宜清冷。不得濁熱，濁熱則使石勢(shì)壅塞不行，喜嘔吐，病堅(jiān)結(jié)也，亦能發(fā)黃，或小便赤，心堅(jiān)痛者，亦宜服秦艽湯，得溏泄瘥，熱氣散后。黃色縱徹皮膚，是瘥候勿怪，熱又若熱解，寒不解者，可飲三合熱酒使解。
又若寒解后，頭重耳鳴，滿眼漠漠，心下痛者，可飲二合許清酒便瘥，寒溫宜依此法。
又若心下結(jié)硬，腹脹，大小便不利者，急服前胡大黃湯下之，法在下卷小便淋法中。
又若欲狂癖失常者，與白薇湯下之，法在下卷痰 干嘔法中。
又若酒熱歇，石熱亦不復(fù)行，心下熱結(jié)已消，黃縱未歇，亦無(wú)所苦，但冷凍飲料食，勿進(jìn)辛辣菜及熱補(bǔ)食，若不欲進(jìn)清冷者，可和暖餌，勿令大熱。
又若飲熱歇后，石勢(shì)虛損，飲食入口，自覺(jué)諸脈中HT HT 如冷水入者，是酒石俱退，經(jīng)絡(luò)又若頭眩，耳聞空中有人語(yǔ)，心怯恐懼，兼憂悸不安，四肢如痹，或起眠即輒驚，如被虎野狼所逐，威勢(shì)所攝者方。
服淡竹瀝一二升，乃至三升瘥止，亦可進(jìn)白薇湯下之，消息稍與令飲粥，常令有食力時(shí)進(jìn)雞心酸棗湯。常令對(duì)偶安慰之，以美言相悅，慎不可以惡事驚之。
又雞心酸棗湯，療飲后陽(yáng)多，腎虛發(fā)熱，積日不食，胃中虛熱，飲食不已，氣入百脈，心臟虛甚，令人失常法。（出古今錄驗(yàn)）雞心（十枚） 酸棗（半升） 人參（一兩） 茯神 芍藥（各二兩） 白薇 枳實(shí)（炙）知母
上十一味切，以水一斗煮藥半熟，內(nèi)心煮，取三升，冷分三服。
短劇論曰∶凡服五石散，及鐘乳諸石丹藥等，既瘥節(jié)度，觸動(dòng)多端，發(fā)狀雖殊，將攝相似，比來(lái)人遇其證，專執(zhí)而療之�；蛉《ü欧ǎ瑒t與本性有違，或取決庸醫(yī)，則昧于時(shí)候，皆為自忤，遂推石過(guò)，深省其理，未曰合宜，每尋古醫(yī)，互相晦見(jiàn)。直言沐浴，實(shí)未探微，寒溫適情，蓋須自度隨時(shí)之義，易所通焉，故陶正白云，昔有人服寒食散。簡(jiǎn)古法以冷水淋身滿二百罐，登時(shí)疆?dāng)溃钟腥『�，乃于狹室中四角安火須臾則殞，據(jù)茲將息，豈不由人，追之昔事，守株何甚，今列篇章，幸擇長(zhǎng)而錄用耳，寒食藥得節(jié)度者，一月輒解，或二十日解，堪溫不堪寒，即已解之候也，其失節(jié)度者，或頭痛欲裂，為服藥食溫作癖，宜急下之。
又若手腳卒患頑癖者，為犯熱經(jīng)久故也，急與冷水洗，飲熱清酒，進(jìn)冷食即止，一法飲冷清酒亦止。
又若體上生瘡，結(jié)氣腫痛不得動(dòng)者，為自勞太過(guò)也，宜服香豉飲法。
香豉（三升） 蔥白（一虎口）
上二味以水三升煮三沸服之，不止乃至三四劑自止。又若腰痛欲折，兩目欲脫者，為熱
上肝膈，腰腎冷極故也，宜服黃連飲法。（腰痛欲折兩目欲脫千金翼作二條）黃連 甘草（炙各一兩） 葳蕤（二兩）
上三味切，以水三升，煮取一升，去滓內(nèi)樸硝一兩，頓服，得微利止。
又若眩冒欲倒者，為衣濃犯熱故也，宜冷水淋頭并洗之，須臾即愈。（千金翼云宜洗頭）又若腳疼欲折者，為久坐溫處故也，宜常須單床行役，并以冷水洗浴即止。
又若腹脹欲裂者，為久坐下熱，衣溫失食故也，宜數(shù)冷食，冷洗，當(dāng)風(fēng)取冷，須臾即瘥又心痛如刺者，為應(yīng)食不食，應(yīng)洗不洗，寒熱相擊，氣結(jié)不通，填于心中故也，宜數(shù)飲熱酒，任性多少，酒氣行。經(jīng)絡(luò)通達(dá)，淋以冷水，又冷淹手中搭著苦處，溫復(fù)易之，須臾解也。解后仍速與冷食，食多益善，于諸痛之中，心痛最急，宜速救之，法在下卷心痛法中。
又若發(fā)急，遍身熱如湯火，或氣結(jié)不識(shí)人，時(shí)倒，口噤不開(kāi)不自覺(jué)知者，救之要以熱飲隨其下氣又若下痢如寒中者，為行止食飲犯熱所致，宜速脫衣，冷食，冷凍飲料，冷水洗，即瘥。
又若百節(jié)酸疼者，為臥處太濃。又蓋覆被衣，溫不脫故也，但單床薄被單衣，或以冷水洗，急又若兢顫惡寒，或發(fā)熱如溫瘧者，為失食忍肌，失洗不行。又食臭穢故也，宜急飽冷食，冷水洗數(shù)行即愈。
又若惡食臭如死物氣者，為食溫作癖故也，宜急以三黃湯下之，若不下終不瘥，法在下卷解壓法中。
又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，為衣溫近火故也，但速脫衣，取冷當(dāng)風(fēng)，以冷石熨咽鼻，當(dāng)自瘥，不假洗也。
又若胸脅滿，氣上嘔逆者，為饑而不食，藥氣上沖故也，速與冷水洗，食冷飯止。
又若食便吐出，不得安住者，由癖故也，宜急以甘草飲下之，不下當(dāng)危人命爾，甘草飲法。
甘草（二兩炙） 大黃（三兩別漬） 黃芩（二兩）
上三味切，以水三升煮三兩沸，去滓分服，以利為度。
又若大便難，腹中堅(jiān)如盤(pán)蛇者，為犯溫積久，腹中有干糞不去故也，宜銷(xiāo)酥蜜膏服一二升，津潤(rùn)腹內(nèi)即下，若不，可服大黃樸硝等下之。
又若患淋者，為久坐溫處，或乘鞍馬，坐處大熱，熱入膀胱故也，但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不過(guò)一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下殺人）又若寒栗頭掉，不自支持者，為食少，藥氣溢于肌膚，五臟失守，百脈搖動(dòng)，與正氣相故也。宜強(qiáng)飲熱酒以和其脈，強(qiáng)食冷食以定其臟，強(qiáng)行以調(diào)其關(guān)節(jié)，強(qiáng)洗以宣其壅滯，即瘥。
又若小便稠數(shù)者，為熱食及啖諸熱餅肉之屬故也，宜冷水洗腹，兼服梔子湯法。
梔子仁（二兩） 甘草（炙） 芒硝（湯成下） 黃芩（各二兩）
上四味切，以水五升，煮取二升，分溫二服，取利即瘥。
又若失氣不可禁止者，為犯溫不時(shí)洗故也，但冷水洗之即瘥。
又若遺糞不自覺(jué)者，為熱氣入胃，大腸不禁故也，當(dāng)冷洗，即瘥。
又若目痛如刺者，為熱氣沖肝上眼故也，但數(shù)冷食，清朝溫小便洗之，不過(guò)三日即瘥止又若耳鳴如風(fēng)聲，又有汁出者，為自勞過(guò)度，陽(yáng)事不節(jié)，氣上耳故也，宜數(shù)飲食補(bǔ)之，節(jié)禁陽(yáng)事即瘥。
又若口中傷爛，舌強(qiáng)而燥不得食味者，為食少，谷氣不足，藥氣積在胃管故也，宜急作豉湯服之，豉湯法。
香豉（二升） 葳蕤 甘草（炙各二兩） 麥門(mén)冬（去心） 小 （各三兩）
上五味切，以水六升，煮取二升，分溫三服，能頓服益佳，再合為度。
又若關(guān)節(jié)強(qiáng)直不可屈伸，為久停息，不自勞泄，藥氣不散。漸侵筋血故也，出力使溫，冷洗即瘥止。
又若得傷寒溫瘧者，為犯熱故也，宜以常療藥救之無(wú)咎。但勿服熱藥耳，其傷寒瘧藥等皆除熱破癖，不與寒食相妨，故通服也。凡服寒食，雖已熱解而更病者，要先以寒食救之，終不又若飲酒不解，食不得下乍寒乍熱，不洗便熱洗之復(fù)寒，甚者數(shù)十日，輕者數(shù)日，晝夜不得寢寐，愁悲恚怒，自驚跳悸�；秀蓖`者，為犯溫積久，寢處失節(jié)，食熱作癖，內(nèi)熱與藥并行，寒熱交爭(zhēng)，雖以法救之，終不可解也，昔皇甫氏魯餌此散，每發(fā)即欲自刑，尊親制之，乃免斯禍，強(qiáng)令飲食。其熱漸除，縱家有寒熱藥，發(fā)急皆忘，雖素聰明，發(fā)皆頑冥，告令難喻，為茲斃者，不可勝數(shù)，遂簡(jiǎn)家兄士元救急之法，合三黃湯服之，大下便瘥止而錄之，法又若脫衣便寒，著衣便熱，為脫著之間失適故也，小寒自可著，小溫便可脫，即止，洗之則爽然瘥，慎勿忍之，使病成也。短劇云，洗則了然瘥矣，應(yīng)洗勿忍之，忍則病成也。
又若齒齦腫，唇爛，牙齒搖痛，頰車(chē)噤，為坐犯熱故也，宜時(shí)救之，可當(dāng)風(fēng)張口，使冷氣入咽，漱寒水即瘥。
又若脈洪實(shí)，或斷絕不足似死脈，或細(xì)數(shù)弦 ，其所犯非一，此脈無(wú)醫(yī)不識(shí)也，熱多則弦。有癖則洪實(shí)，急痛則斷絕，凡寒食藥熱。率常如此，自無(wú)所苦，非死，唯勤節(jié)度為妙。又若大便稠數(shù)，為坐久失節(jié)度，將死之候也，如此難療矣�？膳c前大黃黃芩梔子芒硝湯下之，儻十有一生耳，可為必死之療，不可不利致死，令人恨也。
又若人已困，而脈不絕，為藥氣盛行于百脈，人之真氣已盡，藥氣尚自行故不絕，非生氣也，死后體因溫如生人肌。腹中雷鳴，顏色不變，一兩宿乃作死人也。
又若周體患腫，不能回轉(zhuǎn)者，為久坐不行，又不飲酒，藥氣滯在皮膚之內(nèi)，血脈不通故也。宜飲酒，冷水洗，自勞即瘥。若不能行者，遣人扶持強(qiáng)行，使肢節(jié)調(diào)暢乃止，亦不得令過(guò)度，使反發(fā)熱，或反熱者，還當(dāng)洗之。
又若食患冷不可下者，為久冷食，口中不知味故也，當(dāng)作白酒糜多著蘇，熱食一兩頓，若小悶者，還令冷凍飲料食，即瘥止。
又若下部臭爛者，為坐薦席濃熱故也。當(dāng)坐冷水中即瘥，又若夜眠不得睡者，為食少熱在內(nèi)故也，服梔子湯方。
梔子仁（十四枚） 大黃（三兩） 黃芩（二兩）
上三味切，以水五升，煮取三升，去滓分三服，微利又當(dāng)數(shù)進(jìn)餐食，自得眠睡。
又若嘔逆，咽喉中傷清血出者，為臥溫及食熱故也，但飲冷水，冷石熨咽喉即瘥。
又若藥發(fā)，輒安臥不與人語(yǔ)者，為熱盛食少，失其性故也。但與熱酒，冷洗，冷食，自勞便瘥。（千金翼云藥發(fā)輒尸臥不識(shí)人由熱氣盛食少不充邪忤正性故也）又若四肢面目浮腫者，為飲食溫久，不自勞力，藥與正氣相隔故也，但飲熱酒，冷食。
自勞，洗浴，即瘥。（千金翼云藥氣與正氣相并）又若鼻中有氣如孵雞子臭者，為著衣溫故也，或陰囊臭爛，為坐熱故也，入冷水中即瘥，宜脫衣洗浴即自瘥。
又若卒目暗無(wú)所見(jiàn)者，為飲食居處太溫故也，但脫衣冷洗冷食須臾瘥止。
又若身肉痛，痛無(wú)常處如游風(fēng)者，為犯熱所作，非風(fēng)冷也，宜冷洗，以冷石熨之自瘥。
又若服藥心悶亂者，為服溫藥與疾爭(zhēng)力故也，法當(dāng)大吐，如或不吐，病當(dāng)至死，若吐不絕，可食冷食飲自然瘥也，若絕不識(shí)人，口復(fù)不開(kāi)者，亦當(dāng)斫齒以熱酒灌之，入咽吐出者更與之。但得酒氣下通，不半日即便蘇矣。
又若嗜寐不覺(jué)者，為久坐熱悶故也，宜冷洗冷食即瘥。
又若肌膚堅(jiān)如石，不可屈伸，為熱食溫臥作癖，五藏隔閉。血脈不通故也，急服前三黃湯下之，食冷食。飲熱酒，自勞即瘥。
又若臂腳偏急痛苦者，為久坐臥，溫?zé)岵蛔砸妻D(zhuǎn)，氣入肺脾胃故也，宜勤以二布巾淹冷水搭之，覺(jué)溫則易，如此不過(guò)三日即瘥。（千金翼云熱入腹附骨故也）又若患腹背熱，如子如杯如盤(pán)許大者，以冷石隨處?kù)僦?/div>
又若腳趾間生瘡者，為履襪大溫故也，當(dāng)以腳踐冷地，以冷水洗足瘥。
又若口熱痛煩悶者方。
生雞子（五枚）
上一味頓服之，即便愈。
夫二儀含象，三才貫形，五體以類于五行，六腑乃同于六呂，人之肉也，則脾之所主，人之皮膚，則肺之所管，膚肉受病，皆繇滋味而與衣服，衣服濃暖則表之呼寒，滋味失度。
則腑臟皆熱，腑臟既擁，則血脈不流，血脈不流，則毒瓦斯偏注湊于俞穴，俞穴之所，陰陽(yáng)會(huì)津承虛伏守，必煮其血，血敗即潰肉，肉腐而成膿，實(shí)則為癰，浮則為腫也。若兼腎肝虛熱，遂成疽成 矣，且疽則附骨， 則著筋，凡曰癰疽，脈皆有狀，有浮有滑，有數(shù)有澀，有弱有沉，浮為陽(yáng)虛，滑為陽(yáng)實(shí)，數(shù)為陽(yáng)燥，澀為陰寒，弱為陰虛，沉為陰堅(jiān)，三陽(yáng)三陰之脈也，若三部之中，脈有一陰一陽(yáng)復(fù)結(jié)為失常經(jīng)者，癰疽之候也，且脈法，心洪肺浮，肝弦腎沉。若肺肝心俱至，即發(fā)癰疽，何以言之，為一陰一陽(yáng)水火 焉，舊論寒熱客于經(jīng)絡(luò)，血澀不通，其理乖也，論熱盡發(fā)于內(nèi)而形于外，未有外熱能入于內(nèi)，而成其腫，皆繇表虛客寒所搏，故衣濃暖呼其寒，是其義也，凡癰發(fā)生，皆繇自召，一呼吸失度，二喜怒不調(diào)，三飲食愆時(shí)，四陰陽(yáng)乖候，犯此四者，則六腑不和，營(yíng)衛(wèi)不利，營(yíng)者血也，衛(wèi)者氣也，血傷寒則澀，氣傷熱則益，氣則為火，血?jiǎng)t為水，水火相搏，遂形癰疽，故加虛則氣撮心 ，四肢顫掉，若有失而悸，此為膿不出盡之候，久即成漏，縱瘥終發(fā)，宜服排膿補(bǔ)養(yǎng)藥，即無(wú)咎也，癰疽之名，大體相似，發(fā)有深淺，療有虛盈，然攝之于藥物，殊途而同歸也。
凡人強(qiáng)壯之年，少陽(yáng)氣省，皮膚疏薄，滋味愜情，腸胃壅塞，因壅發(fā)熱，即受其寒，寒氣總至，受有深淺，隨處為證，淺即內(nèi)陽(yáng)尚壯，中即少虛，深即虛竭，病在陽(yáng)即易去，在陰即難除，其有決生死之神功，辨形色之宗旨，明劉涓之術(shù)錄爾。凡癰疽膿出后，不可療者有五，一眼白睛青黑而小，二咽藥而嘔，三傷痛渴甚，四膊項(xiàng)中不仁，五音嘶色奪，此為極也又凡食諸生果，皆召其 ，
養(yǎng)生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆為瘡癰，略為綱舉，以曉將來(lái)耳。
千金論曰，凡發(fā)背，皆繇服五石寒食更生散所致，亦有單服鐘乳而發(fā)者。又有生平不服石，而自發(fā)背者，此是上代有服之者。其候率多于背兩胛間起，初如粟米大，或痛或癢，仍作赤色，人皆初不以為事。日漸長(zhǎng)大，不過(guò)十日遂至不救，及其臨困時(shí)，瘡方圓徑三四寸，高一寸，兼有數(shù)十孔，以手按之，諸孔之中，膿皆反出，尋即失音不言，所以養(yǎng)生者，小覺(jué)背上痛癢有異，即取凈土水和作泥，捻作餅子，徑一寸濃二分，貼著瘡上，以粗艾大作炷灸之。一炷一易餅子，腫若粟米大時(shí)，可灸七餅即瘥，若如榆莢大，灸七七炷即瘥。若至錢(qián)許大，日又五香連翹湯方。
青木香 沉香 獨(dú)活 連翹 升麻（各二兩） 麝香（半兩） 薰陸香（攻頭痛不著亦得）射干（二兩一法一兩） 大黃（三兩別漬） 淡竹瀝（二升） 雞舌香（各二兩） 桑寄生（二兩）通草（二兩）
上十三味切，以水九升煮藥，待水減半后，內(nèi)竹瀝更煮，取二升，分溫三服甚佳。（千金本方有丁香無(wú)雞舌香）又五香丸，療心腹鼓脹冷瀉，鬼氣疰忤方。（亦名沉香丸）沉水香 青木香 丁香 朱砂（別研各一兩） 麝香（別研） 犀角（錯(cuò)取屑） 薰陸香梔子仁 連翹 石膏（別研各二兩） 芒硝（熬） 蜀升麻 大青 干藍(lán) 栝蔞 干葛 茵陳 黃芩肉桂 芎 茯苓（各三兩） 巴豆（三兩去心皮熬令變色別研如脂） 大黃（二兩）
上二十三味搗篩，蜜和更搗一千杵，封以油臘紙，無(wú)在有患時(shí)溫?zé)狃娌�，鬼瘧病，心腹鼓脹，疸黃垂欲死者，可服四五丸，丸如梧子大，或至六七丸，但取三兩行快利為度，利止即瘥。
又療發(fā)背腸癰，乳癰，一切毒腫，服之膿化為水，神驗(yàn)方。
犀角（屑十二分） 大黃（五分） 蜀升麻 梔子仁 黃芩 防風(fēng) 蜀當(dāng)歸 甘草（炙）干藍(lán) 人參 黃連 黃 （各四兩） 巴豆（二十顆去心皮熬別搗）
上十三味搗篩，蜜和為丸，初服十丸，取快利三兩行，如不快利，更服三兩丸，以快利為度，若利多，以冷酢飯止之，以后服每減丸常取溏利，腫消乃止。（一方有蓼實(shí)）又療一切腫，初覺(jué)痛不可忍，神效方。
取面溲如十指許粗，繞腫令匝，滿中布生椒，又以一片面可椒上蓋之，當(dāng)中以艾炷如酸棗大灸之，蓋面欲焦，即換著新面，痛停止。
又療風(fēng)毒及一切腫涂散方，天后賜會(huì)稽王岑十六，遂于嶺南見(jiàn)郭訥駙馬，患腫發(fā)背，會(huì)稽與蘆黃門(mén)等親與藥須臾平復(fù)，岑候因得此法。
大黃（五兩） 白蘞（三大兩） 寒水石 紫葛 青木香（各一大兩） 硝石 黃芩（各二大兩） 大青（三兩） 苦參（一兩）
上九味搗散，和牛乳涂故布上，拓腫上，隨著即消，干復(fù)易之，若腫在骨節(jié)，即拓近骨節(jié)好肉處，移取腫拓即消。
又方汝陰?kù)`明府說(shuō)傳云甚驗(yàn)。
水銀（二斤）
上一味，以紙分為兩裹，蜜系頭，更以帛重裹，勿令走失，遞互將拓上，覺(jué)溫即易，不過(guò)十?dāng)?shù)度，熱毒盡歇即消矣，神效。
又發(fā)背神驗(yàn)方。
狗白糞（半兩）
上一味，覺(jué)欲作腫者以暖水一升絞取汁，分再服以滓敷上，每日再為之，瘥止。
又方：凡腫起于背胛中，頭白如黍粟，四相連腫赤黑，令人悶亂者，名發(fā)背也，宜禁陽(yáng)事酒蒜面，若不灸療，即入內(nèi)殺人，可當(dāng)瘡灸七八百壯，有人不識(shí)，多作雜腫療皆乃死。
又方：取三年酢滓微火煎，和牛脂封上，日一易之。
又方：取亂發(fā)灰，酒服一方寸匕，亦治瘭疽。
又方：狗牙灰，酢和封之瘥。
又方：飲鐵漿三升，下利即瘥。
又方：豬羊脂封之，亦療乳癰妙。
又方：鹿角灰，酢和涂之佳。
又療石氣在皮膚腫熱膏方。
生麥門(mén)冬（去心） 葳蕤 鼠李皮 石膏（碎） 凝水石 沙參（各一兩） 青葙子 露蜂房（各一分） 竹瀝（一大合） 杏仁油（一大合） 牛酥（五大兩） 生地黃汁（三合）
上十二味切，內(nèi)酥油瀝中，微火上煎令魚(yú)眼沸，一炊久膏成，覺(jué)有熱處即摩之，瘥止。
又療發(fā)背及癰疽潰漏，并未潰腫毒方。
栝蔞 榆皮 胡燕窠 鼠坌土 女人潮信帛（水洗取汁）
上五味等分，潮信汁和如泥，涂腫上，干即易之，潰者四面封，亦覺(jué)即封之，三五日瘥又排膿內(nèi)塞散，主大瘡熱已退，膿血不止，瘡中肉虛疼痛方。
防風(fēng) 茯苓 白芷 桔梗 遠(yuǎn)志（去心） 甘草（炙） 人參 芎 當(dāng)歸 黃 （各一兩）附子（二枚炮） 桂心（二分） 濃樸（炙二兩） 赤小豆（五合熬）
上十四味搗散，酒服一方寸匕，日三服夜一服。
又排膿止痛，利小便散方。
瞿麥（二兩） 芍藥（三兩） 赤小豆（微熬） 桂心 芎 麥門(mén)冬（去心） 白蘞（各二分） 黃 當(dāng)歸（各二兩）
上九味搗篩，先食溫酒服一方寸匕，日三。
又療癰腫令自潰長(zhǎng)肉，薏苡仁散方。
薏苡仁 桂心 白蘞 當(dāng)歸 肉蓯蓉 干姜（各二兩）
上六味搗篩為散，先食溫酒服一方寸匕，日三夜再之，又療諸虛不足，發(fā)背，及癰疽瘥后經(jīng)年復(fù)發(fā)背，由太風(fēng)聚結(jié)，毒瓦斯在內(nèi)閉塞，得夏月出攻背，不治積聚作膿血，或?yàn)閮?nèi)漏，內(nèi)塞排膿散方。
山茱萸 五味子 茯苓 干姜（各六分） 當(dāng)歸 石葦（去毛） 芎 （各四分） 附子（二分炮） 肉蓯蓉 巴戟天（去心） 遠(yuǎn)志（去心） 麥門(mén)冬（去心） 干地黃（各八分） 菟絲子（酒漬） 地麥（各三分取洗者） 石斛 人參 甘草（炙） 芍藥 桂心（各五分）
上二十味搗散，服一方寸匕，日三夜一。稍加至二匕，長(zhǎng)服終生不發(fā)癰癤。
又療癰疽發(fā)背，婦人發(fā)乳，諸癤已潰未潰者便消，不消者速潰疾愈，內(nèi)補(bǔ)散方。
木占斯 敗醬 細(xì)辛 干姜 濃樸（炙） 桔梗 甘草（炙各一兩） 人參（六分一法二兩） 栝蔞子（六分） 防風(fēng)（六分）
上十味搗篩為散，酒服方寸匕，日三夜二，間食長(zhǎng)服去敗醬又療癰疽發(fā)背，豬蹄湯方。
豬蹄（一具） 黃 黃連 芍藥 黃芩（各二兩） 薔薇根 野狼牙（各八兩切）
上七味切，以水三斗煮豬蹄令熟，澄取三升，漬諸藥煮，取一升洗瘡，一食頃著帛拭干，著生肌膏，日二，生痂止，瘡?fù)凑呒赢?dāng)歸甘草各二兩。
又蝕惡肉散方。
馬齒礬石（燒研） 茹 麝香（研） 丹砂（研） 雄黃（研） 雌黃（研） 白礬（各三分燒汁盡研） 硫黃（三分研）
上八味細(xì)作散敷之，先蝕惡肉令盡，即封生肌膏。
又癰疽蝕惡肉膏方。
大黃 附子（去皮） 莽草 芎 雄黃（研） 雌黃（研） 真珠（研各一兩） 白蘞礬石（燒研） 黃芩 茹（各二兩）
上十一味，先以豬膏一升半煎六種草，去滓內(nèi) 茹礬石末，絞之涂瘡中，惡肉盡即止。
又散方。
茹（膝頭者） 礬石（燒研） 雄黃（研） 硫黃（研各二分）
上四味為散，內(nèi)瘡孔中，惡肉盡止，勿使過(guò)好肉也。
又療癰疽發(fā)十指，或起膀胱，及發(fā)背，去惡肉方。
豬蹄（一具治如食法） 當(dāng)歸 大黃 芎 芍藥 黃芩 獨(dú)活 莽草（各一兩）
上八味，以水三斗煮豬蹄，取八升汁，內(nèi)藥，煮取四升，去滓洗瘡，兩食頃拭令燥以后，麝香膏封之。
又麝香膏，主諸惡瘡及癰疽發(fā)背，去惡肉方。
麝香 礬石（燒） 雄黃 真珠（各一兩研作末）
上四味，以豬脂攪令如泥，涂惡肉盡即止，更敷生肌膏。
又生肌膏，主癰疽發(fā)背已潰方。
甘草 當(dāng)歸 白芷 椒（去目） 干地黃 細(xì)辛 續(xù)斷（各三兩一法無(wú)續(xù)斷） 烏啄（六枚去皮） 肉蓯蓉（三兩） 薤白（二十莖） 蛇銜（一兩）
上十一味切，以好酢半升和漬一宿取豬膏三斤微火煎之，令魚(yú)眼沸，三上三下，候白芷黃膏成，用涂之佳。
又療胸背游腫癰，黃 湯方。
黃 人參 麥門(mén)冬（去心） 石膏（碎） 芎 當(dāng)歸（各二兩） 生地黃（八兩） 甘草（炙） 芍藥（各三兩） 生姜（五兩切） 大棗（三十枚擘） 半夏（四兩洗去滑） 竹葉（一握）
上十三味切，以水一斗煮竹葉，取九升，去滓內(nèi)藥煮，取三升，分四服，日三夜一。
又療服石之人患瘡腫等，單服牛蒡方，每吞三撮。
又方：每食訖，含生干地黃丸如胡桃大，除熱補(bǔ)益也。
又療年四十以上，強(qiáng)壯常熱，發(fā)癰無(wú)定處，大小便不通，大黃湯方。
大黃 黃芩（各三兩） 升麻（二兩） 梔子（五枚） 芒硝（一兩湯成下）
上五味切，以水五升，煮取二升四合，去滓下芒硝，攪令調(diào)，分三服，得利為度，不過(guò)三劑即瘥。
又療散發(fā)生瘡腫赤 方。
取赤石臼一片，燒令赤，置酢中，搗作末敷之，如燥更易，以瘥為度，又取糞中蠐螬蟲(chóng)搗如泥涂腫上，不過(guò)三度即合口，甚妙。
又主腹內(nèi)癰方。
大黃（四兩） 牡丹（三兩） 芥子（半升） 硝石（三合） 桃仁（五十枚去尖皮碎切）
上五味切，以水六升，煮取一升五合，分再服，膿即下，無(wú)膿者下血。
又若大熱背腫身多生瘡，下諸石方。
露蜂房（六兩） 木緋帛（一尺） 亂發(fā)（二兩） 升麻（三兩）
上四味，先用緋帛裹蜂房等，以麻纏使遍，于炭火上燒，令煙盡，及熱搗碎作黑灰，篩之取末，候熱時(shí)，空腹酒和服一方寸匕，日再，服此藥五六日，即常以小便及大便下青黃赤汁，及黑物極滑而腥臭者，此石下候，三五度下即休，若多恐令瘦損，若不大急困，但煮五加木汁服，亦療疔腫。
又療背上初欲作腫方。
大黃 升麻 甘草（炙） 黃芩（各三兩） 梔子仁（百枚）
上五味切，以水九升，煮取二升半，分服快利便止，不下便進(jìn)。
又凡發(fā)背為癰疽腫已潰未潰方。
香豉（三升）
上一味少著水和，熟搗如強(qiáng)泥，作餅子濃三分，依腫大小貼之，以艾布其上，灸其豉餅使溫溫?zé)岫�，勿令破肉也。若熱痛急易之，或一日二日灸之，若先有瘡孔，勿令豉餅蓋卻，但四面著灸，孔中汁出，即瘥止。
又療惡毒腫著陰卵，或偏著一邊，疼急攣痛，牽入小腸，痛不可忍，一宿殺人方。
茴香草
上一味搗取汁，飲一升，日三四服，又取滓敷腫，此外國(guó)神法，從元嘉末來(lái)用之，神效起死人。
又生魚(yú)薄，主乳癰方。
生鯉魚(yú)（長(zhǎng)七寸） 大黃 莽草 灶中黃土（各六兩）
上四味，別搗魚(yú)如膏，三味下篩，更搗令調(diào)，以生地黃汁和敷腫上，日五六夜二三，即愈。
又療動(dòng)散背腫已自利，虛熱不除，宜服竹葉黃 湯方。（出古今錄驗(yàn)）竹葉（切三升） 黃 （四兩） 小麥（一升） 芍藥（三兩） 甘草（二兩炙） 石膏（二兩研） 人參（三兩） 升麻（一兩） 茯苓（二兩一法七分） 桂心（六分一法二分） 當(dāng)歸（三兩） 干棗（十四枚） 五味子（三兩） 生姜（三兩） 干地黃（一兩） 麥門(mén)冬（三兩去心） 知母（一兩）
上十七味切，以水一斗二升煮竹葉小麥，取九升，去滓內(nèi)藥煮，取三升，溫分四服。
又商陸貼諸腫方。
商陸（二兩） 黃芩 黃連 白芷 白蘞 大黃 莽草（各二兩） 白芨（二兩）
上八味搗篩，消膠汁和如泥，涂紙貼腫，干即易之。
又有患癰破下膿訖，著兌藥塞瘡孔，乃瘡?fù)�，煩悶困極，有人為去兌藥，以楸葉十重，以布帛裹，緩急得所。日再三易之，痛悶即止，此法大良無(wú)比，勝于眾法，貼此主癰疽潰后，及凍瘡有刺不出甚良。冬無(wú)楸葉，當(dāng)早收之，臨時(shí)以鹽湯沃，令潤(rùn)用之亦佳，薄削楸白皮用之亦得。又梔子湯，主表里俱熱，三焦壅實(shí)，身體生瘡，或發(fā)癰癤，大小便不利方。
芒硝（湯成下） 甘草（炙各二兩） 黃芩 知母（各三兩） 大黃（四兩別漬） 梔子仁（七枚）
上六味切，以水五升煮四味，減半，下大黃煮，取一升八合，去滓內(nèi)芒硝，分三服。
又療癰疽發(fā)背后小瘰 ，李根散方。
李根（切一升） 甘草（炙） 桔梗 黃芩（各二兩） 葛根 當(dāng)歸（各三兩） 桂心 芍藥（各四兩） 芎 （六分） 通草 白蘞 濃樸（炙） 附子（炮各一兩） 栝蔞子（一升） 半夏（一升洗）
上十五味搗篩為散，酒服一方寸匕，日三，瘡大困者，夜再，有人發(fā)背骨出十余節(jié)，服此即瘥。
又主癰瘡發(fā)背方。
蜀椒（汗） 黃芩 人參（各二兩） 干姜 附子（炮） 白蘞 防風(fēng) 桂心 甘草（炙各一兩） 芎 （二兩） 赤小豆（一合半）
上十一味為散，酒服一方寸匕，日三夜再服之。
又內(nèi)補(bǔ)散，療癰疽發(fā)背，已潰未潰，排膿生肉方。
當(dāng)歸 人參（各二兩） 桂心 芎 濃樸（炙） 防風(fēng) 白芷 桔梗 甘草（炙各一兩）
上九味為散，以酒服一方寸匕，日三夜再，瘡未合，服勿停。
又瞿麥散，主諸癰未潰，瘡中疼痛，膿血不絕法。
瞿麥 白芷 黃 當(dāng)歸 細(xì)辛 芍藥 芎 薏苡仁 赤小豆（末各一兩）
上九味，先以清酒一升漬小豆，出銅器中熬之，干復(fù)漬，漬復(fù)熬，五遍止，然后搗諸藥下篩，酒服一方寸匕，日三夜二，服三五日后，痛者癢，肌肉生，一法以春酒漬小豆。多痛倍瞿麥，痛未開(kāi)倍白芷，多膿倍黃 薏苡仁芍藥，甚妙。
又黃 散，主癰疽撮膿方。
黃 （五分多膿倍） 赤小豆（一分熱口干倍） 芎 （二分肉不生倍） 芍藥（三分痛不止倍） 白蘞（三分） 栝蔞（三分小便多倍之）
上六味搗散，酒服方寸匕，日三服之。（一方有甘草三分）又療發(fā)背及癰腫熱 ，已熟者即膿出，未熟者自然消除，神驗(yàn)方。
牛蒡根（嫩者洗去土勿令見(jiàn)風(fēng)細(xì)切一大升）
上一味，以水三大升煮令爛，絞去滓，更盛于瓷器中，重湯煎之，使如稀糊，以涂爛帛貼腫上熱則易之驗(yàn)。
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