《產(chǎn)寶》序

  屬性：人之所以生。氣血而已。血之所以生。氣而已。氣�；鹨�。血。水也。貯水于釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮動者。

  水也。其所以然者。非水也。氣也。火之用也。故治血必先理氣。氣行血行。氣滯血滯。行則生。滯則死。見血之滯而攻之使下。是猶見水之滯而激之使行也。今之業(yè)產(chǎn)科者。操此術(shù)以殺人。蓋不知其幾矣。嘉慶癸酉。余室人衛(wèi)氏。產(chǎn)后患瘀滯。醫(yī)曰。是非逐以莪術(shù)荊三棱不可。一劑而神昏譫語。則云。藥輕不勝病。益以大劑而氣上逆暴脫矣。余是時(shí)初未知醫(yī)。以為證固不治。但有悼痛。厥后稍稍習(xí)岐黃家言。得浦江倪氏所著產(chǎn)寶讀之。遇戚鄙中有患此者。照是書于生化湯中加生 一二兩。恒獲十全。他證按方取治。靡不愈。然后知前此為醫(yī)所誤。凡莪術(shù)荊三棱之屬。破血而因以蝕氣。

  氣蝕則血無以生。雖神奇亦化為臭腐。而生化湯于行血中理氣。增以生 。氣壯而血以行以生。故能奏效若此也。余既悼逝者之不可作。復(fù)憫醫(yī)之庸。頃承乏平度。聽斷之暇。因取是書略加刪潤。鏤板傳布。俾業(yè)產(chǎn)科者有所據(jù)根據(jù)。毋徒以破血蝕氣之藥殺人也。嗟乎。是豈獨(dú)產(chǎn)后然哉。四明高鼓峰論治血證。以固元湯先回其氣。湯中重用參 。而今世粗工。惟知用寒涼。直折重遏其心肺之陽。馴致生生之氣絕而不可復(fù)救。豈不悲哉。附著弁言。為世之治血而不知理氣者告焉。倪氏名枝維。字佩玉。號鳳賓。雍正六年成是書。向無刊本。余友趙文學(xué)魏寄視寫本。棄之篋。衍二十五年矣。

  生平所見治產(chǎn)諸書。未有出此上者。洵可寶也。

  道光壬寅春仲。海昌許 序于平度州署之行吾素齋。

  屬性：治產(chǎn)方書伙矣。類皆見證治證。不審本原。間有一二善本。而博引繁征。紛然雜出。讀其書者。奚所折衷也。夫產(chǎn)后勞倦異常。腠理不密。脾胃恒弱。氣血多虧。急宜滋補(bǔ)。以回其元。而他證概從末治。其需補(bǔ)而不遽補(bǔ)者。特以惡露未凈。收固升提之品。礙難驟進(jìn)耳。若痛塊既除。調(diào)理失當(dāng)。則正氣久衰。變證百出。害將不可勝言。世醫(yī)不明此旨。

  或因煩熱而妄用清涼�；蛞蝠鰷�而誤施攻下�；蛞蛲飧卸�謬加表散�；蛞騼�(nèi)結(jié)而專主消耗。治其標(biāo)而舍其本。究之。本愈虧而標(biāo)亦不可治。其不危者幾希矣。道光丙午。家君光祿公�；戮�師。得許珊林刺史所刊倪氏產(chǎn)寶讀之。竊嘆為濟(jì)人寶筏。欲付梓以公于世久矣。歸里后。值赭亂滋擾。練兵籌餉。昕夕不遑。致稽壽棗。今先君棄養(yǎng)三年矣。偶理遺篋。

  睹是書。重為黯然。爰悉心校正。付剞劂氏。以承先志。吾知流傳日廣。必有同志之士。什襲珍藏。相繼刊布者。由此家置一編。宇字內(nèi)共慶達(dá)生。是則予之濃望也夫。

  同治辛未秋仲石陽黃祖經(jīng)序于三余家塾。

  屬性：余家得是書。曾鐫印萬數(shù)千本。以廣其傳。數(shù)十年來。戚友鄉(xiāng)里中。按方施治。靡不奏效。年遠(yuǎn)者不能記憶。若近事之奇驗(yàn)者�？陕耘e一二焉。余宦浙。侄寶芝宦金陵。光緒甲午。寶芝以同知權(quán)鹽城縣篆。遣眷屬來杭。其側(cè)室楊氏。

  體質(zhì)素強(qiáng)。夏月生子極速�？噧焊Ξ�。即出房料理他務(wù)。僉止之。入室后。又以冷水浣手。推窗揮扇。當(dāng)風(fēng)而坐。復(fù)止之。日晡忽發(fā)寒熱眩暈。僉云。強(qiáng)壯如此。冒風(fēng)貪涼如此。是因產(chǎn)后腠理不密。護(hù)衛(wèi)失宜。致受外感也。余竊疑之。診其脈有虛象。進(jìn)以養(yǎng)正通幽湯。一服而證減。再服則全瘳矣。甲辰秋。余孫媳生子。產(chǎn)后三日�；继甸]搐搦之證。此血虛生風(fēng)也。以滋榮活絡(luò)湯。加半夏竹瀝姜汁進(jìn)之。應(yīng)手而愈。蓋產(chǎn)婦當(dāng)忍痛用力之時(shí)。出汗多則亡陽。陽虛故畏寒。失血多則傷陰。陰虛故發(fā)熱。氣血兩虧。則神散而有眩暈。甚至痰閉搐搦。狀類中風(fēng)。自應(yīng)用扶正之品。以調(diào)和營衛(wèi)。設(shè)使目為客邪。任意表散。鮮有不由虛弱而成危殆者也。丙午夏。偶談及此。笏堂太守。欣然以石印是編為任。囑余補(bǔ)記于簡端。因振筆書之。

  黃子 謹(jǐn)識。

  屬性：慨自仲景越人而后。秘典弗著。至道無聞。流遷以迄于今。風(fēng)氣日趨于下。醫(yī)學(xué)之不明也久矣。黃子 觀察宦浙三十年。公余之暇。博覽群書。于靈樞素問之奧旨。千金肘后之奇方。尤為研究靡遺。深有心得。每聆其論說。覺疑義與晰不煩言而自解。今歲夏與二三知己談及產(chǎn)科。極稱賞倪氏產(chǎn)寶一書。并述其神效。歷歷如繪。余索書讀之。言近而旨遠(yuǎn)。詞簡而義賅。蓋融貫諸家之說。崇正以辟謬。由博而求精。惟能握要探原。 是以泛應(yīng)曲當(dāng)也。趙忠獻(xiàn)謂。

  半部論語�？芍翁煜�。良以得其綱領(lǐng)。斯事無不治耳。政術(shù)有然。醫(yī)術(shù)亦何嘗不然。方今醫(yī)道失傳。流品日雜。庸手誤人。滔滔皆是。于此而欲治產(chǎn)者合乎準(zhǔn)繩。生產(chǎn)者安于衽席。非以是編救正之不為功。爰借原本手錄成帙。用西法石印。

  公諸同好。至于論證立方。各有妙義。前序已闡發(fā)其蘊(yùn)。無俟鄙人贅述也。

  光緒丙午夏。高尚縉序于拳石山房。