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中國(guó)建筑的風(fēng)水觀風(fēng)水的科學(xué)性
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風(fēng)水，在易理思維的指導(dǎo)下，使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化有了靈魂。它蘊(yùn)涵著自然知識(shí)、自然規(guī)律、人生哲理以及傳統(tǒng)美學(xué)、倫理觀念等諸多方面的豐富內(nèi)容。風(fēng)水亦可以說(shuō)是中國(guó)古代神圣的環(huán)境理論和方位理論。風(fēng)水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一；在環(huán)境方面，又格外重視人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。風(fēng)水理論的宗旨是：勘查自然，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合于人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達(dá)到陰陽(yáng)之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環(huán)境、自然方位上，風(fēng)水理論總結(jié)了與建筑相關(guān)的天文、地理、氣象等方面的自然知識(shí)和相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。如把背山、面水、向陽(yáng)看作是最好的自然方位。把適量的前高后低看作是最佳的宅院地勢(shì)，重視住宅建筑中水口和氣口的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內(nèi)采光的明暗程度均應(yīng)適可而止等。這些環(huán)境因素，都是與人的身心健康密切相關(guān)的。
從環(huán)境建筑學(xué)的角度來(lái)看，這些都是有一定科學(xué)道理的，也是值得認(rèn)真地加以研究和借鑒的。
在文化環(huán)境、文化方位上，風(fēng)水理論則是以河圖、洛書(shū)、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案選擇等隱喻和手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)于身心之和的環(huán)境追求。
從建筑心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和行為建筑學(xué)的角度來(lái)看，這里也有諸多值得研究和借鑒之處。 |
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