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鐘乳石
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【出處】《本草崇原》
【拼音名】Zhōnɡ Rǔ Shí
【別名】石鐘乳（《本經(jīng)》），虛中、鐘乳（《吳普本草》），公乳、留公乳，蘆石、夏石（《別錄》），黃石砂（《藥性論》），盧布、夏乳根（《石藥爾雅》）。
【來源】為碳酸鹽類礦物鐘乳石的礦石。采得后，除去雜石。粗如酒杯的稱鐘乳石；細如管狀的稱滴乳石。
【原形態(tài)】為方解石類中的一種鐘乳狀的集合體（參見方解石條），呈圓柱形或圓錐形。常見于石灰?guī)r山洞中。系含碳酸鈣的水溶液從巖石裂隙漓下，經(jīng)水分蒸發(fā)后淀積而成，自上向下逐漸增長，倒垂于洞頂。
【生境分布】產(chǎn)廣西、廣東、湖北、四川、貴州、云南、陜西、甘肅、山西等地。
【性狀】
①鐘乳石
呈圓柱形或圓錐形，大小不一，長5～15厘米，直徑2～7厘米。表面白色、灰白色或灰褐色，粗糙凹凸不平。質(zhì)堅而重，斷面較平整，潔白色或棕黃色，中央多可見一圓孔，圓孔周圍呈多數(shù)圈層。氣無，味微咸。滴加稀鹽酸則產(chǎn)生大量氣泡。
②滴乳石
呈筆管狀或圓柱狀，中空，稍彎曲，長3～5厘米：直徑1～1.5厘米，管壁厚約1毫米。表面乳白色或灰黃色，多半透明，粗糙或稍光滑。質(zhì)硬而脆，易折斷，斷面具玻璃光澤，空洞較大，有的可見環(huán)形層次。氣無，味微咸。
以上兩種均以色白、有光澤者為佳。
【化學成份】主要成分為碳酸鈣。此外，尚含少量鎂及極少量酸不溶性殘渣。
【炮制】
鐘乳石：用水洗凈，碎成小塊。煅鐘乳石：取凈鐘乳石，置坩堝內(nèi)煅紅，取出放冷，碾細。
【性味】
甘，溫。
①《本經(jīng)》：味甘，溫。孔公孽、殷孽，味辛，溫。
②《吳普本草》：神農(nóng)：辛。扁鶻：甘，無毒。孔公孽，岐伯：咸；扁鵲：酸，無毒。
③《別錄》：殷孽，無毒。
④《藥性論》：有大毒。孔公孽，昧甘，有小毒。
【歸經(jīng)】
入肺，腎經(jīng)。
①《綱目》：陽明經(jīng)氣分。
②《雷公炮制藥性解》：入肺、腎二經(jīng)。
③《玉楸藥解》：入足太陰脾、手太陰肺、足少陰腎、足厥陰肝經(jīng)。
【功能主治】
溫肺氣，壯元陽，下乳汁。治虛勞喘咳，寒嗽，陽痿，腰腳冷痹，乳汁不通。
①《本經(jīng)》：主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節(jié)，利九竅，下乳汁�？坠�，主傷食不化，邪結(jié)氣，惡瘡疽瘺痔，利九竅，下乳汁。殷孽，主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘺，癥瘕結(jié)氣。
②《別錄》：益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷渴，強陰。孔公孽，主男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。殷孽，主腳冷疼弱。
③《藥性論》：主泄精，寒嗽，壯元氣，能通聲。孔公孽，治腰冷膝痹毒風，能使喉聲圓朗。
④《日華子本草》：補五勞七傷�？坠酰伟c結(jié)。殷孽，治筋骨弱，并痔漏等疾及下乳汁。
⑤《醫(yī)林纂要》：補命門，破痼冷，溫脾胃，生氣血。
⑥《本草求原》：暖肺納氣，治肺寒氣逆，喘咳痰清。
【用法用量】內(nèi)服：煎湯，3～5錢；或入丸、散。
【注意】
陰虛火旺肺熱咳嗽者忌服。
①《本草經(jīng)集注》：蛇床為之使。惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石、蘘草。孔公孽，木蘭為之使，惡細辛。殷孽，惡防已，畏術(shù)。
②《藥性論》：忌羊血。
【附方】
①治肺虛壅喘急，連綿不息：生鐘乳五兩（細研如粉），黃蠟三兩（銼）。上二味，先職黃蠟盛于細瓷器，用慢火化開，投入鐘乳粉末，攪和令勻，取出，用物封蓋定，于飯甑內(nèi)蒸熟，研如膏，旋丸如梧桐子大。每服一、二丸，溫水下。（《圣濟總錄》鐘乳丸）
②治五勞七傷，損肺氣，陽氣絕，手足冷，心中少氣，髓虛腰疼腳痹，身煩口干不能食：鐘乳二兩（別研令細），菟絲子一兩（酒浸一宿，別搗），石斛一兩，吳茱萸半兩。上四味，別搗篩為末，煉蜜丸如梧子�？崭狗咄瑁赵俜�，行數(shù)百步，溫清酒三合飲之，復行二、三百步，口胸內(nèi)熱，熱如定，即食干飯豆醬；過一日，食如常，暖將息。（《千金翼方》草鐘乳丸）
③治積冷上氣，坐臥不得，并風虛勞損，腰腳弱：鐘乳三兩，研如面，以夾帛練袋盛，稍寬容，緊系頭，納牛奶一大升中煎之，三分減一分即好，去袋空（腹）飲乳汁。若患冷人，即用酒蒸，患熱人即用水煎。若用水及酒例須減半。不可啖熱面、豬、魚、蒜等。（《崔氏纂要方》乳煎鐘乳）
④治虛損，通順血脈，極補下氣：鐘乳五兩，附子、甘菊各二兩，石斛、蓯蓉各五兩。上五味，以清酒三斗漬。服二合，日再，稍增至一升。（《千金方》鐘乳酒）
⑤治無乳汁：石鐘乳、漏蘆各二兩。上二味，治下篩。飲服方寸匕。（《千金方》）
⑥治吐血損肺：煉成鐘乳粉，每服二錢，糯米湯下。（《十便良方》）
⑦治大腸冷滑不止：鐘乳粉一兩，肉豆蔻（煨）半兩。為末，煮棗肉丸梧子大。每服七十丸，空心米飲下。（《濟生方》）
【各家論述】
①《綱目》：石鐘乳，其氣慓疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫泆，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之，營衛(wèi)不從，發(fā)為淋渴，變?yōu)榘b疽，是果乳石之過耶，抑人之自取耶。凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可。五谷五肉，久嗜不巳，猶有偏絕之弊，況石藥乎。
②《本草經(jīng)疏》：石鐘乳，其主咳逆上氣者，以氣虛則不得歸元，發(fā)為斯證，乳性溫而鎮(zhèn)墜，使氣得歸元，則病自愈，故能主之也。通百節(jié)，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽氣下行之驗也。甄權(quán)主寒嗽通聲者，辛以散邪結(jié)，溫以祛寒氣故也。其他種種補益之說，當是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無是理，未足信也。石鐘乳辛溫，若加火煅，有毒無疑，縱治虛寒，尚須審察，況病涉溫熱者耶。世人病陰虛有熱者十之九，陽虛內(nèi)寒者百之一，是以自唐迄今，因服鐘乳而發(fā)病者不可勝記，服之而獲效得力者不聞一二，其于事理，可以燭照。
【備注】
鐘乳石由于形狀不同，在《本草》中有著各種不同的名稱。當碳酸鈣液從洞頂下滴，逐漸凝結(jié)下垂而成冰檐狀物，其附于石上的粗大根盤，稱為股孽；其下較細部分或有中空者，為孔公孽；再下延成呈較細的圓柱狀或管狀者為鐘乳。名稱雖異，實屬一物。今并作一條。但習慣上均用鐘乳部分。
滴乳石，《本草》稱為鵝管石，但目前所用鵝管石藥材，除部分地區(qū)用滴乳石外，多數(shù)地區(qū)使用櫟珊瑚的石灰質(zhì)骨胳，參見鵝管石條。
【摘錄】《*辭典》 |
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