針灸銅人
針灸療法是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一種獨特的醫(yī)療方法。特點是治病不靠吃藥,只是在病人身體的某個部位用針刺入,或用火的溫?zé)岽碳凭植,以達(dá)到治病的目的。前一種稱作針法,后一種稱作灸法,統(tǒng)稱“針灸療法”。根據(jù)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說,經(jīng)絡(luò)遍布人體各個部位,有運(yùn)送全身氣血、溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的控制機(jī)關(guān),刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)作用。針灸學(xué)是中國醫(yī)學(xué)的重要組成部分,發(fā)展到漢晉時逐漸完備,開始用圖形表示針灸穴位。北宋仁宗天圣年間,朝廷命翰林醫(yī)官王惟一考訂針灸經(jīng)絡(luò),著成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷,作為法定教本在全國頒布。為了便于該書的長久保存,同時將《圖經(jīng)》刻在石碑上。
在書成的次年,王惟一又設(shè)計并主持鑄造了兩件針灸用的銅人,銅人與真人大小相似,胸腹腔中空,銅人表面鑄有經(jīng)絡(luò)走向及穴位位置,穴位鉆孔。據(jù)記載,當(dāng)考核學(xué)生掌握針刺技術(shù)的熟練程度時,先在銅人表面涂上一層黃蠟,向銅人體內(nèi)灌滿水,學(xué)生用針扎刺穴位,如果扎得準(zhǔn)確,水就會由孔中流出,否則無水流出,以此考定成績。兩件銅人一置醫(yī)官院,一置相國寺。在相國寺內(nèi)有“針灸圖石壁堂”,堂內(nèi)除針灸銅人外,其后壁上嵌有針灸圖經(jīng)刻石。針灸銅人不僅是實用的醫(yī)學(xué)模型,也是珍貴的歷史文物。
北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型,銅人上總穴位有657個,穴名354個,開創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河,既是針灸醫(yī)療的范本,又是醫(yī)官院教學(xué)和考試的工具,在醫(yī)學(xué)史上有重要意義。
仿古九針
根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載復(fù)原。九針為镵針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針、大針!熬裴槨苯(jīng)數(shù)千年使用演變,其中有好幾種針已不為臨床所用,現(xiàn)代常用之針具,系古代毫針發(fā)展而成。
舌苔模型
古代醫(yī)生診病主要靠眼望、口問、耳聽、鼻聞、手摸等方法。即“望、聞、問、切”。在望診中,以對舌的觀察為主,舌的色澤、形態(tài)和舌苔的顏色、厚度、潤、燥等異,F(xiàn)象,與氣血、陰陽、表里、寒熱、虛實等病理變化有直接對應(yīng)關(guān)系。
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