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《濟陰綱目》之論成胎分男女之異
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褚尚書曰：男女之合，二精皆暢，陰血先至，陽精后沖，血開裹精，精人為骨，而男形成矣。陽精先入，陰血后參，精開裹血，血人為骨，而女形成矣。陽氣聚面，故男子面重，溺死者必伏，陰氣聚背，故女子背重，溺死者必仰，走獸溺死，仰伏皆然。陰陽均至，非男非女之身，精血散分，駢胎晶胎之兆，父少母老，產(chǎn)女必羸，母壯父衰，生男必弱，古之良工，苜察乎此。氣受偏瘁，與之補之，補羸女則養(yǎng)血壯脾，補弱男則壯脾節(jié)色，羸女宜及時而嫁，弱男宜待壯而婚，此疾外所務(wù)之本，不可不察也。
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丹溪曰：成胎以精血之后先分男女者，褚澄之論也，愚竊惑焉，后閱東垣方有口，經(jīng)水斷后一二日，血海始凈.精勝其血，感者成男，四五日后，血脈已旺，精不勝血，感者成女，此論亦為未瑩，何以言之? 易曰：干道成男，坤道成女。夫乾坤陰陽之性情也，左上陰陽之道路也，男女陰陽之儀象也，父精母血，因感而會，精之泄，陽之施也，血能攝之，陰之化也，精成其骨，此萬物萯始于干元也，血成其胞，此萬仿資生于坤元也。陰陽交姤，胎孕乃凝，胎之所居名曰：子宮，一系在下，上有兩岐，一達于左，一達于上，精勝其血，及剛?cè)贞枙r感者，則陽之主，受氣于左子宮，而男形成：精不勝血，及柔日陰時感者，則陰為之主， 受氣于上子宮，而女形成�；蛟唬悍帜蟹峙嶂�，其有雙眙者，將何如？曰：精氣有余，岐而分之，血因分而攝之故也。若夫男女同孕者，剛?cè)贞帟r感，柔日陽時感，則陰陽混雉，不屬左，不屬上，受氣于兩岐之間者也，亦有三胎四胎五胎六胎者，猶是而已�；蛟唬浩溆心胁豢蔀楦�，女不可為母，與男女之兼形者，又若何而分之耶予日：男不，可為父，得陽氣之虧者也，女不可為母，得陰氣之塞者也，兼形者，由陰為駁氣所乘，而為狀不一，以女兼男形者有二，一則遇男為妻，遇女為夫，一則可妻而不可夫。又有下為女體，上具男之全角，此又駁之者也，或曰：駁氣所乘，獨見于陰，而所乘之形，又若是之不同耶，予曰：陰體虛，駁氣易于乘，陰陽相混，無所為主，不可屬左，不可屬上，受氣于兩岐之間，隨所得駁氣之輕重而成形，故所兼之形，有不可得而同也。
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