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《刪補名醫(yī)方論》之越婢湯
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治風(fēng)水惡風(fēng)，一身悉腫，脈浮不渴，續(xù)自汗出，無大熱者，又治里水，一身面目黃腫，其脈沉小便不利，故令病水，假令小便自利，此亡津液，故令渴也，越婢加?xùn)X湯主之。
【組成】麻黃六兩 石膏半觔 生姜三兩切 大棗十五枚擘 甘草一兩 惡風(fēng)加附子一枚炮 以上五味，以水六升。煮麻黃，去沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，分三服。
【集注】喻昌曰：越婢湯者，示微發(fā)表于不發(fā)之方也，大率取其通調(diào)榮衛(wèi)，麻黃石膏二物，一甘熱一甘寒，合而用之，脾偏于陰則和以甘熱，胃偏于陽則和以甘寒，乃至風(fēng)熱之陽，水寒之陰，凡不和于中土者，悉得用之，何也？中土不和，則水谷不化，其精悍之氣，以實榮衛(wèi)，榮衛(wèi)虛，則或寒或熱之氣皆得壅塞其隧道，而不通于表里，所以在表之風(fēng)水用之，而在里之水兼渴，而小便自利者，咸必用之，無非欲其不害中土耳，不害中土自足消患于方萌矣。趙良曰：五藏各一其陰陽，獨脾胃居中而兩屬之，故土不獨成四氣，土亦從四維而后成，不惟火生而已于是，四方有水寒之陰即應(yīng)于脾，風(fēng)熱之陽即應(yīng)于胃，飲食五味之寒熱，凡入于脾胃者，亦然，一有相干，則脾氣不和胃氣不清，而水谷不化其精微，以行榮衛(wèi)以實陰陽也，甘者土之本味，所以脾氣不和，和以甘熱，胃氣不清，清以甘寒，麻黃之甘熱走手足太陰經(jīng)，連于皮膚，行氣于三陰以袪陰寒之邪，石膏之甘寒走手足陽明經(jīng)，達于肌肉，行氣于三陽以袪風(fēng)熱之邪，既用其味甘以入土，用其寒熱以和陰陽，用其性善走以發(fā)越脾氣，更以甘草和中緩急，二藥相協(xié)而成功，大棗之甘補脾中之血，生姜之辛益胃中之氣，惡風(fēng)者陽虛，故加附子以益陽，風(fēng)水者則加?xùn)X以散皮膚間風(fēng)水，氣發(fā)谷精以宣榮衛(wèi)，與麻黃石膏為使，引其入土也，越婢之名不亦宜乎。
【按】喻昌所論，明析趙良之說，能細剖其理，開悟后學(xué)，故兩錄之。
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