心象火,與小腸合為腑。其經(jīng)手少陰,與手太陰為表里。其脈洪。其相,春三月;王,夏三月;廢,季夏六月;囚,秋三月,死,冬三月。其王日,丙丁,王時(shí)、禺中、日中。其困日,庚辛;困時(shí),晡時(shí)、日入。其死日,壬癸;死時(shí),人定、夜半。其藏神。其主臭。其養(yǎng)血。其候舌。其聲言。其色赤。其臭焦。其液汗。其味苦。其宜甘。其惡咸。心俞在背第五椎,募在巨闕;小腸俞在第十八椎,募在關(guān)元。
右新撰。
心者南方火。萬(wàn)物洪盛,垂枝布葉,皆下垂如曲,故名曰鉤。心脈洪大而長(zhǎng),洪則行氣實(shí),實(shí)則氣無(wú)從出。大則榮氣萌。萌洪相薄,可以發(fā)汗,故名曰長(zhǎng)。
長(zhǎng)洪相得,即引水漿。溉灌經(jīng)絡(luò),津液皮膚。太陽(yáng)洪大,皆是母軀。
幸得戊已,用牢根株。陽(yáng)氣上出,汗見(jiàn)于頭。五內(nèi)干枯,胞中空虛,醫(yī)反下之,此為重虛也。脈浮有表無(wú)里,陽(yáng)無(wú)所使。不但危身,并中其母。
右四時(shí)經(jīng)。
黃帝問(wèn)曰:夏脈如鉤,何如而鉤?岐伯曰:夏脈心也,南方火也,萬(wàn)物之所以盛長(zhǎng)也。故其氣來(lái)盛去衰,故曰鉤。反此者病。黃帝曰:何如而反?
岐伯曰:其氣來(lái)盛去亦盛,此謂太過(guò),病在外。其來(lái)不盛去反盛,此謂不及,病在中。黃帝曰:夏脈太過(guò)與不及,其病皆何如?岐伯曰:太過(guò),則令人身熱而膚痛為浸淫。不及,則令人煩心。上見(jiàn)咳唾,下為氣泄。帝曰:善。
心脈來(lái),累累如連珠,如循瑯玕,曰平。夏以胃氣為本。心脈來(lái),喘喘連屬,其中微曲曰心病。心脈來(lái),前曲后居,如操帶鉤。曰心死。
真心脈至,堅(jiān)而搏,如循薏苡子,累累然,其色赤黑不澤,毛折乃死。
夏胃微鉤曰乎,鉤多胃少曰心病,但鉤無(wú)胃曰死。胃而有石曰冬病。石甚曰今病。
心藏脈,脈舍神。怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭,死于冬。
夏心火王,其脈洪,大而散,名曰平脈。反得沉濡而滑者,是腎之乘心,水之克火為賊邪,大逆,十死不治。反得大而緩者,是脾之乘心,子之扶母,為實(shí)邪,雖病自愈。反得弦細(xì)而長(zhǎng)者,是肝之乘心,母之歸子,為虛邪,雖病易治。反得浮澀而短者,是肺之乘心,金之陵火,為微邪,雖病即差。
心脈來(lái),累累如貫珠滑利,再至曰平;三至曰離經(jīng)病;四至脫精;五至死;六至命盡。手少陰脈。
心脈急甚為瘈疭;微急為心痛引背,食不下。緩甚為狂笑;微緩為伏梁,在心下上下行,時(shí)唾血。大甚為喉介;微大為心痹引背,善淚出。小甚為善噦;微小為消癉;鯙樯瓶;微滑為心疝引臍少腹鳴;澀甚為喑;微澀,為血溢維厥,耳鳴癲疾。
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手少陰氣絕,則脈不通。少陰者,心脈也。心者,脈之合也。脈不通,則血不流,血不流,則發(fā)色不澤,故其面黑如漆柴者,血先死。壬篤癸死,水勝火也。
心死臟。浮之脈實(shí)如豆麻擊手,按之益躁疾者,死。
右《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、張仲景。
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