問曰：脈有陰陽，何謂也？師曰：凡脈大、浮、數(shù)、動(dòng)、滑，此名陽也；凡脈沉、澀、遲、弦、微，此名陰也，凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
陰陽相搏名曰動(dòng)，陽動(dòng)則汗出，陰動(dòng)則發(fā)熱，形冷惡寒者，此三焦傷也。若脈數(shù)見于關(guān)上，上下無頭尾如豆大，厥厥然動(dòng)搖者，名曰動(dòng)也。脈來緩，時(shí)一止復(fù)來者，名曰結(jié)。脈來數(shù)，時(shí)一止復(fù)來者，名曰促。脈陽盛則促，陰盛則結(jié)，此皆病脈。又脈來動(dòng)而中止，更來小數(shù)，中有還者反動(dòng)，名曰結(jié)陰也；脈來動(dòng)而中止，不能自還，因而復(fù)動(dòng)者，名曰代陰也；得此脈者，必難治。脈陰陽俱促，當(dāng)病血，為實(shí)；陰陽俱結(jié)，當(dāng)亡血，為虛；假令促上寸口者，當(dāng)吐血，或衄；下尺中者，當(dāng)下血；若乍促乍結(jié)為難治。脈數(shù)者，久數(shù)不止，止則邪結(jié)，正氣不能復(fù)，卻結(jié)于臟；故邪氣浮之，與皮毛相得脈數(shù)者，不可下，下之，必?zé)├恢埂?/DIV>
問曰：脈有陽結(jié)陰結(jié)者，何以別之？師曰：其脈浮而數(shù)，能食，不大便者，此為實(shí)，名曰陽結(jié)也，期十七日當(dāng)劇。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反鞕，名曰陰結(jié)也。期十四日當(dāng)劇。
脈藹藹，如車蓋者，名曰陽結(jié)也。
脈累累，如循長竿者，名曰陰結(jié)也。
脈瞥瞥，如羹上肥者，陽氣微也。
脈縈縈，如蜘蛛絲者，陰氣衰也。
脈綿綿，如瀉漆之絕者，亡其血也。
問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈，名曰殘賊，能為諸脈作病也。
問曰：脈有相乘、有縱、有橫、有逆、有順，何也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
問曰：濡弱何以反適十一頭？師曰：五臟六腑相乘故令十一。
脈陰陽俱弦，無寒熱，為病飲。在浮部，飲在皮膚；在中部，飲在經(jīng)絡(luò)；在沉部，飲在肌肉；若寸口弦，飲在上焦；關(guān)上弦，飲在中焦；尺中弦，飲在下焦。
脈弦而緊者，名曰革也。弦者狀如弓弦，按之不移也。緊者如轉(zhuǎn)索無常也。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤。減則為寒，芤則為虛。寒虛相搏，此名為革。婦人則半產(chǎn)、漏下，男子則亡血、失精。
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗、若吐，以肺里寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
寸口脈浮而緊，醫(yī)反下之，此為大逆。浮則無血，緊則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴，醫(yī)乃不知，而反飲冷水，令汗不出，水得寒氣，冷必相搏，其人即饐。
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。
寸口脈浮而大，浮為風(fēng)虛，大為氣強(qiáng)，風(fēng)氣相搏，必成隱疹，身體為癢。癢者名曰泄風(fēng)，久久為痂癩。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實(shí)；在尺為關(guān)，在寸為格；關(guān)則不得小便，格則吐逆。
寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者榮氣不逮。榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。榮氣不足，則煩疼，口難言；衛(wèi)氣虛者，則惡寒?dāng)?shù)欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消谷引食；下焦不歸者，則遺溲。
寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣衰，澀者榮氣不足。衛(wèi)氣衰則面色黃；榮氣不足則面色青。榮為根，衛(wèi)為葉。榮衛(wèi)俱微，則根葉枯槁，而寒栗咳逆，唾腥吐涎沫也。
寸口脈微而緩，微者衛(wèi)氣疏，疏則其膚空；緩者胃氣實(shí)，實(shí)則谷消而水化也。谷入于胃，脈道乃行，水入于經(jīng)，其血乃成。榮盛則其膚必疏，三焦絕經(jīng)，名曰血崩。
寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上也。
寸口脈弱而遲，弱者衛(wèi)氣微，遲者榮中寒；榮為血，血寒則發(fā)熱；衛(wèi)為氣，氣微者心內(nèi)饑，饑而虛滿不能食也。
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寸口脈弱而澀，尺中浮大，無外證者，為病屬內(nèi)傷。
寸口脈弱而澀，尺中濡弱者，男子病失精，女子病赤白帶下。
寸口脈洪數(shù)，按之弦急者，當(dāng)發(fā)癮疹；假令脈浮數(shù)，按之反平者，為外毒；脈數(shù)大，按之弦直者，為內(nèi)毒，宜升之，令其外出也；誤攻則內(nèi)陷，內(nèi)陷則死。
寸口脈洪數(shù)，按之急滑者，當(dāng)發(fā)癰膿；發(fā)熱者，暴出；無熱者，久久必至也。
寸口脈浮滑，按之弦急者，當(dāng)發(fā)內(nèi)癰；咳嗽胸中痛為肺癰，當(dāng)吐膿血；腹中掣痛為腸癰，當(dāng)便膿血。
寸口脈大而澀，時(shí)一弦，無寒熱，此為浸淫瘡所致也；若加細(xì)數(shù)者，為難治。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒。浮為腹?jié)M，緊為絞痛。浮緊相搏，腸鳴而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)即氣動(dòng)，隔氣乃下。少陰脈不出，其陰腫大而虛也。
趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。
趺陽脈大而緊者，當(dāng)即下利，為難治。
趺陽脈浮，浮則為虛，浮虛相搏，故令氣饐，言胃氣虛竭也；此為醫(yī)咎，責(zé)虛取實(shí)，守空迫血；脈滑則為噦，脈浮鼻中燥者，必衄也。
趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)也。趺陽脈浮而數(shù)，浮則傷胃，數(shù)則動(dòng)脾，此非本病，醫(yī)特下之所為也。榮衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先微，脈反但浮，其人必大便鞕，氣噫不除。何以言之？本以數(shù)脈動(dòng)脾，其數(shù)先微，故知脾氣不治，大便鞕，氣噫不除。今脈反浮，其數(shù)改微，邪氣獨(dú)留，心中則饑，邪熱不殺谷，潮熱發(fā)渴，數(shù)脈當(dāng)遲，緩病者則饑。數(shù)脈不時(shí)，則生惡瘡也。
趺陽脈浮而澀，少陰脈如經(jīng)者，其病在脾，法當(dāng)下利。何以知之？若脈浮大者，氣實(shí)血虛也。今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也。以少陰脈弦，而沉才見，此為調(diào)脈，故稱如經(jīng)也。若反滑而數(shù)者，故知當(dāng)屎膿也。
趺陽脈浮而芤，浮者胃氣虛，芤者榮氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯(cuò)，浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕也。
趺陽脈浮而大，浮為氣實(shí)，大為血虛；血虛為無陰，孤陽獨(dú)下陰部者，小便當(dāng)赤而難，胞中當(dāng)虛；今小便利，而大汗出，法應(yīng)胃家當(dāng)微；今反更實(shí)，津液四射，榮竭血盡，干煩而不眠，血薄肉消而成暴液；醫(yī)復(fù)以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，必下如淤泥而死。
問曰：翕奄沉名曰滑，何謂也？師曰：沉為純陰，翕為正陽，陰陽和合，故令脈滑。關(guān)尺自平。
趺陽脈微沉，食飲自平；少陰脈微滑，滑者緊之浮名也，此為陰實(shí)，其人必股內(nèi)汗出，陰下濕也。
趺陽脈浮而滑，浮為陽，滑為實(shí)，陽實(shí)相搏，其脈數(shù)疾，衛(wèi)氣失度，浮滑之脈數(shù)疾，發(fā)熱汗出者，此為不治。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實(shí)，緊者脾氣強(qiáng)。持實(shí)擊強(qiáng)，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
趺陽脈沉而微，沉為實(shí)，數(shù)消谷；緊者，病難治。
趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不化，澀則食不得入，名曰關(guān)格。
師曰：病人脈微而澀者，此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗，又?jǐn)?shù)大下之，其人亡血，病當(dāng)惡寒，后乃發(fā)熱，無休止時(shí)，夏月盛熱，欲著復(fù)衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發(fā)熱，此醫(yī)發(fā)其汗，使陽氣微，又大下之：令陰氣弱，五月之時(shí)，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故欲著復(fù)衣；十一月之時(shí)，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。
少陰脈弱而澀，弱者微煩，澀者厥逆。
趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚鞕。
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少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔?xì)獯倨�，上入胸隔，宗氣反聚，血結(jié)心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動(dòng)，令身不仁，此為尸厥。當(dāng)刺期門、巨闕。
妊娠脈弦數(shù)而細(xì)，少腹痛，手心熱，此為熱結(jié)胞中，不先其時(shí)治之，必有產(chǎn)難。
產(chǎn)后脈洪數(shù)，按之弦急，此為濁未下；若濁已下而脈如故者，此為魂脫，為難治。
諸脈浮數(shù)，當(dāng)發(fā)熱而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。
問曰：人恐怖者，其脈何狀？師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。
問曰：人不飲，其脈何類？師曰：脈自澀，唇口干燥也。
問曰：人愧者，其脈何類？師曰：脈浮而面色乍白乍赤也。
師曰：寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發(fā)熱，諸緊為寒。諸乘寒者則為厥，郁冒不仁，以胃無谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰(zhàn)而栗也。
師曰：發(fā)熱則脈躁，惡寒則脈靜，脈隨證轉(zhuǎn)者，為病瘧。
師曰：傷寒，咳逆上氣，其脈散者死，為其形損故也。
師曰：脈乍大乍小，乍靜乍亂，見人驚恐者，為祟發(fā)于膽，氣竭故也。
師曰：人脈皆無病，暴發(fā)重病，不省人事者，為厲鬼，治之以祝由，能言者可治，不言者死。
師曰：脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂，此為命絕也。又未知何臟先受其災(zāi)。若汗出發(fā)潤，喘不休者，此為肺先絕也。陽反獨(dú)留，形體如煙熏，直視搖頭者，此為心絕也。唇吻反青，四肢掣習(xí)者，此為肝絕也。環(huán)口黧黑，油汗發(fā)黃者，此為脾絕也。溲便遺失，狂言，目反直視者，此為腎絕也。又未知何臟陰陽前絕。若陽氣前絕，陰氣后竭者，其人死身色必青；陰氣前絕，陽氣后竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。
奇經(jīng)八脈不系于十二經(jīng)，別有自行道路。其為病總于陰陽，其治法屬十二經(jīng)。假令督脈為病，脊背強(qiáng)，隱隱痛，脈當(dāng)微浮而急，按之澀，治屬太陽。
任脈為病，其內(nèi)結(jié)痛疝瘕，脈當(dāng)沉而結(jié)，治屬太陰。
沖脈為病，氣上逆而里急，脈當(dāng)浮虛而數(shù)，治屬太陰。
帶脈為病，苦腹痛，腰間冷痛，脈當(dāng)沉而細(xì)，治屬少陰。
陽蹺為病，中于側(cè)，氣行于外，脈當(dāng)弦急，按之緩，治屬少陽。
陰蹺為病，中于側(cè)，氣行于內(nèi)，脈當(dāng)浮緩，按之微急而弦，治屬厥陰。
陽維與諸陽會(huì)，其為病在脈外，發(fā)寒熱，脈當(dāng)浮而虛，治屬氣分。
陰維與諸陰交，其為病在脈中，心中痛，手心熱，脈當(dāng)弦而澀，治屬血分。
陽維維于陽，陰維維于陰，為氣血之別，使不拘于一經(jīng)也。
奇經(jīng)八脈之病，由各經(jīng)受邪，久久移傳，或勞傷所致，非暴發(fā)也。
問曰：八脈內(nèi)傷何以別之？師曰：督脈傷，柔柔不欲伸，不能久立，立則隱隱而脹；任脈傷，小便多，其色白濁；沖脈傷，時(shí)咳不休，有聲無物，勞則；地喘；帶脈傷，回身一周冷；陽蹺傷，則身左不仁；陰蹺傷，則身右不仁；陽維傷，則畏寒甚，皮常濕；陰維傷，則畏熱甚，皮常枯。
問曰：八脈內(nèi)傷其脈何似？師曰：督脈傷，尺脈大而澀；任脈傷，關(guān)脈大而澀；沖脈傷，寸脈短而澀；帶脈傷，脈沉遲而結(jié)；陽蹺傷，脈時(shí)大而弦；陰蹺傷，脈時(shí)細(xì)時(shí)弦；陽維傷，脈時(shí)緩時(shí)弦；陰維傷，脈時(shí)緊時(shí)澀。問曰：其治奈何？師曰：督脈傷，當(dāng)補(bǔ)髓；任脈傷，當(dāng)補(bǔ)精；沖脈傷，當(dāng)補(bǔ)氣；帶脈傷，當(dāng)補(bǔ)腎；陽蹺傷，則益膽；陰蹺傷，則補(bǔ)肝；陰維傷，則調(diào)衛(wèi)；陰維傷，則養(yǎng)榮。
問曰：其處方奈何？師曰：相體虛實(shí)，察病輕重，采取方法，權(quán)衡用之，則無失也。
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