| 黃帝曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽(yáng)，地為陰，故足之十二經(jīng)脈，以應(yīng)為十二月，月生于水，故在下者為陰；手之十指，以應(yīng)十日，日主火，故在上者為陽(yáng)。
黃帝曰：合之于脈，奈何？岐伯曰：寅者，正月之生陽(yáng)也，主左足之少陽(yáng)；未者，六月，主右足之少陽(yáng)。卯者，二月，主左足之太陽(yáng)；午者，五月，主右足之太陽(yáng)。辰者，三月，主左足之陽(yáng)明；巳者，四月，主右足之陽(yáng)明。此兩陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰；此兩陰交盡，故曰厥陽(yáng)。
甲主左手之少陽(yáng)；己主右手之少陽(yáng)；乙主左手之太陽(yáng)，戊主右手之太陽(yáng)；丙主左手之陽(yáng)明，丁主右手之陽(yáng)明，此兩火并合，故為陽(yáng)明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。
故足之陽(yáng)者，陰中之少陽(yáng)也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽(yáng)者，陽(yáng)中之太陽(yáng)也；手之陰者，陽(yáng)中之少陰也。腰以上者為陽(yáng)，腰以下者為陰。
其于五臟也，心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，肺為陰中之少陰，肝為陰中少陽(yáng)，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
黃帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人氣在左，無(wú)刺左足之陽(yáng)；四月五月六月，人氣在右，無(wú)刺右足之陽(yáng)，七月八月九月，人氣在右，無(wú)刺右足之陰，十月十一月十二月，人氣在左，無(wú)刺左足之陰。
黃帝曰：五行以東方為甲乙木主春。春者，蒼色，主肝，肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽(yáng)，不合于數(shù)，何也？岐伯曰：此天地之陰陽(yáng)也，非四時(shí)五行之以次行也。且夫陰陽(yáng)者，有名而無(wú)形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬(wàn)，此之謂也。
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